דמיון ארכיאולוגיה ותחייה יוונית באמצע המאה ה -19ה המאה: אינגרס, פפטי וגרום

דמיון ארכיאולוגיה ותחייה יוונית באמצע המאה ה -19<sup>ה</sup> המאה: אינגרס, פפטי וגרום


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

הבית ›מחקרים› ארכיאולוגיה ודמיון לתחייה יוונית באמצע המאה ה -19ה המאה: אינגרס, פפטי וגרום

  • מחלת אנטיוכוס או אנטיוכוס וסטרטוניקה

    INGRES ז'אן אוגוסט דומיניק (1780 - 1867)

  • פרין מול ארופגוס

    GEROME ז'אן ליאון (1824 - 1904)

  • נשים יווניות ליד המזרקה

    PAPETY Dominique (1815 - 1849)

מחלת אנטיוכוס או אנטיוכוס וסטרטוניקה

© RMN-Grand Palais (אחוזת שאנטילי) / הארי ברג'אט

לסגור

כותרת: פרין מול הארופגוס

מחבר: GEROME ז'אן ליאון (1824 - 1904)

ממדים: גובה 80 ס"מ - רוחב 128 ס"מ

מקום איחסון: אתר Kunsthalle

זכויות יוצרים ליצירת קשר: BPK, ברלין, דיסט. RMN-Grand Palais / Elke Walford

התייחסות לתמונה: 04-503263 / 1910

© BPK, ברלין, דיסט. RMN-Grand Palais / Elke Walford

נשים יווניות ליד המזרקה

© RMN-Grand Palais (מוזיאון הלובר) / פרנק רו

תאריך פרסום: ינואר 2019

מרכז החוקרים CNRS לחקר אומנויות ושפה

הקשר היסטורי

מסורת ניאו-קלאסית ותנועת התחייה היוונית

אם הוא ממשיך להזין ציורי היסטוריה כמו ציור ז'אנר, ההתייחסות לעת העתיקה היוונית התפתחה במהלך שנות ה -40 של המאה ה -20 בזכות ציירים צעירים שקובצו בשם "ניאו-יווני", שערבבו ציור היסטורי ו ציור ז'אנרי על ידי הרפיית מחסומים אקדמיים. צייר מרסיי דומיניק פפטי (1815-1849), פרי דה רומא בשנת 1836, הושפע גם הוא מאינגרס, אותו פגש במהלך שהותו בווילה מדיצ'י ברומא (1836-1841), לפני שנכנע. ביוון פעמיים ב- 1845 וב- 1847: נשים יווניות ליד המזרקה (1849), שישנן שתי גרסאות, שומרים על זיכרון שהותו ומחקריו הארכיאולוגיים.

ניתוח תמונות

ייצוג יוון, בין ציור היסטורי לסצנת ז'אנר

מחלת אנטיוכוס של אינגרס מייצג פרק בהיסטוריה העתיקה שהתרחש בתחילת השלישיה מאה לפני תקופתנו: את תשוקתו הערעור של אנטיוכוס, בנו של המלך סלוקוס, עבור אמו החורגת סטרטוניצה, מגלה הרופא ארסיסטראטוס בזמן שהצעיר מרותק למיטה. דייוויד כבר הפך אותו לנושא ציור בשנת 1774, ואילו המלחין מחול הלחין אופרה בנושא דרמטי מאוד זה, סטרטוניקה (1792), אותו אינגרס העריך במיוחד. אינגרס מדמיין לעצמו סוריה שהולננה, ומשחזר בצורה פנטסטית עתיקות מזרחית מגוונת, שבאה לידי ביטוי באופן ציורי בצבעים הבהירים של הבגדים, בעושר הקישוט של העיצוב ובשפע החפצים המוכרים שחיקו מהמודלים היווניים-רומאיים. בהתאם לעקרונות האסכולה הניאו-קלאסית, אינגרס בוחר את הרגע הפתטי ביותר בהיסטוריה, אותו הוא מביים על ידי חיזוק העוצמה על ידי הניגוד בין צל לאור, כמו גם על ידי מחוות הדמויות. . אנטיוכוס מתפתל מכאבים, בתשוקה האסורה; סלוקוס מתמוטט, גופו נופש, פניו קבורים בסדיני מיטת בנו; ארסיסטרטוס הבין את מקור מחלתו של הנסיך והביע את אימתו במחווה דרמטית. התרחקות מהסצנה העלובה הזו, סטרטוניצה, בתנוחה המזכירה את הפסלים הצנועים של אפרודיטה מהתקופה ההלניסטית, מציע את עצמו כמושא לרצון תוך שהוא נרתע מאלימות הרגשות, בגישה שמסומנת על ידי כפילות ייצוג הספינקס על רצפת פסיפס הוא הסמל.

ג'רום למד את הלקח של אינגרס כאשר צייר בשנת 1861 פרין מול הארופגוס. פריטיז, המפורסמת ביופיה, הייתה פילגשו של הנואם היפרידס, שכדי לשכנע את השופטים בחפותה של הצעירה שהואשמה בקשיים, חשפה בפתאומיות את גופתה. ג'רום משתמש באפקטים קלים כדי לחזק את התיאטרליות של סצנה זו: בנוסף לניגודים בין צבעים חמים וקרים, אור אלים מושלך על הצעירה, הניצבת על במת אבן. החושניות של גוף זה, בעוד הפנים נותרים מוסתרים במחווה שיכולה להביע בושה, מעוררת את אנדיומן של ונוס אינגרס. הלובן האירוטי של פרינה מנוגד לגופי הגבר השזופים, יושבים בחושך למחצה ולבושים בטוניקה אדומה, סמל לתשוקה, ואילו פניהם התאוותיים והקריקטוריים של השופטים מבטאים את התחושות והתשוקות המגוונות ביותר. מיומן בשחזור ארכיאולוגי, ג'רום מציב את הסצנה בסביבה המשחזרת קבר אטרוסקני מטרקוויניה שהתגלה במאה ה -18.ה המאה, והוא מוסיף חפצים עתיקים שטופלו בריאליזם, כמו הפסל הארכאי של אתנה פרומאצ'וס על המזבח הקטן במרכז האסיפה וחצובת הארד, בהשראת מודל פומפיאני. אך שחזור זה הוא גם תוצר של דמיון יווני שאינו מכבד את ההיסטוריה, מכיוון שהארופגוס ישב באתונה באוויר הפתוח על גבעה ליד האקרופוליס.

נשים יווניות ליד המזרקה דה פאפטי הוא העלאת יוון מוכרת המאפיינת את סגנון התחייה היוונית. ההשראה הארכיאולוגית של סצנה חיצונית עתיקה זו משתקפת ברמה הציורית על ידי האור הכנה המאיר את לובן הבגדים והאדריכלות, על ידי נקודת המבט הנפתחת לעבר ים תכלת וחושפת. בניינים מאסיביים המזכירים את האקרופוליס, על ידי המסגרת האדריכלית בסגנון דוריאני, על ידי הכיתוב באותיות יווניות על הארכיטראב. הפשטות של הפלטה (אוקרות, אדומים, לבנים) מזכירה קרמיקה. האגרטלים שאותן לובשות נשים צעירות מועתקים מדגמים קדומים של הידרה, שנועדו לאסוף מים, ואנוצ'ואה, ליין. הפפלו הלבנים איתם הם לבושים, עם קפלים רחבים וכבדים, נותנים פן ארכאי לתנוחותיהם: פאפטי ביקר באקרופוליס בשנת 1845 והוא נשאב מהקריאטידים של הארכטייון לייצג את האישה במרכז הציור. מאפיין אופייני נוסף של סגנון התחייה היוונית הוא איחוד התצפית האתנוגרפית הריאליסטית והמודל העתיק האידיאלי: היוונים שצוירו על ידי Papéty מעוררים פסלים קלאסיים באותה מידה על ידי צלליתם, פרופיל האקווילינה שלהם, הפרופורציות של איבריהם והחזיתית של הגוף. דמות נשית מרכזית, מאשר הנשים של יוון העכשווית עם עורן השזוף ושיערן השחור.

פרשנות

חזון ניאו-פגני לעתיד

בשנות ה -40 של המאה העשרים, ריבוי הטיולים ליוון, הקמת בית הספר הצרפתי באתונה בשנת 1846, שמקבל בברכה ארכיאולוגים, אמנים והיסטוריונים, את האופנה לבימוי ארכיאולוגי בתיאטרון, את התפתחות בית הספר ". néopaïenne "בספרות, שמעורר בודלר בשנת 1848, מעיד על תחייה של העת העתיקה ביוון הנוגעת גם בציור. דמות מובילה בציור אקדמי, אינגרס טיפחה את הטעם הזה לעת העתיקה היוונית, תוך שהיא קשורה למסורת דוד באמצעות קפדנות ההרכב. תנועת התחייה היוונית שומרת על מרחק מאינגרס תוך שהיא חייבת לו, ומעדיפה את הסצנה הציורית, יוון של אנתולוגיה פאלאטית ואידיליה, רחוקה מהסצנות המיתולוגיות וההיסטוריות שטופלו על ידי ציירים ניאו-קלאסיים. Papéty, בין היתר, תורם לחזון חדש זה של יוון פשוטה, יומיומית וחיה. ההירטיות של הבמה ודחיית כל תיאטרליות של נשים יווניות ליד המזרקה לשבור את המוסכמות של ציור ז'אנר וציור היסטוריה. זה לא המקרה של ג'רום, שציור "המחזה הגדול" שלו מדגיש אמת ארכיאולוגית ופרטים ציוריים, אלא גם פרשנויות דמיוניות לטקסטים ודימויים. ההצלחה שלה פרין, שהועתק שוב ושוב בעשורים הבאים, לא יכלול את המבקרים מתומכי הציור המודרני, שידחו אסתטיקה ניאו-יוונית שתוטמע בסופו של דבר באקדמיה.

  • ניאו-יוונית
  • ציור היסטוריה
  • יָמֵי קֶדֶם
  • האקדמיה לאמנויות
  • יָוָן
  • באודלר (צ'רלס)
  • דוד (ז'אק לואי)
  • תיאטרון

בִּיבּלִיוֹגְרָפִיָה

POMARÈDE Vincent, GUÉGAN Stéphane, PRAT Louis-Antoine, BERTIN Eric (דירקטור), אינגרס (1780-1867), פריז, גאלימרד / מוזיאון הלובר, 2006.

פלטר כריסטין, המסע ליוון: סדנה בים התיכון, פריז, מצודות ומאזנוד, 2011.

DES CARS לורנס, FONT-REAULX דומיניק דה, PAPET Edouard (בימוי), ז'אן ליאון ג'רום (1824-1904): היסטוריה בתערוכה, פריז, מוזיאון אורסיי, 2010.

לצטט מאמר זה

כריסטוף CORBIER, "ארכיאולוגיה והדמיון הניאו-יווני באמצע ה- XIXה המאה: אינגרס, פפטי וגרום ”


וִידֵאוֹ: ברוך בורא הטוב-אבירז


הערות:

  1. Prewitt

    באשר לי, המשמעות מורחבת מעבר לשום מקום, האדם עשה את המקסימום, שבמכבד אותו!

  2. Tilden

    אני אוהב את הפוסטים שלך

  3. Hay

    אני חושב שאתה לא צודק. I suggest it to discuss. כתוב לי בראש הממשלה, נדבר.

  4. Akinojora

    מסכים, זו התשובה המצחיקה

  5. Abarron

    אני סופי, אני מתנצל, אבל לדעתי נושא זה כבר לא מעודכן.



לרשום הודעה