נאום ארבע ביולי של פרנקלין ד. רוזוולט

נאום ארבע ביולי של פרנקלין ד. רוזוולט


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

בשידור מביתו בהייד פארק, ניו יורק, ב -4 ביולי 1941, הנשיא פרנקלין ד 'רוזוולט מזהיר את האמריקאים שמעוניינים לא להסתבך במלחמה כי "ארצות הברית לעולם לא תשרוד כנווה שמחה ופורייה של החירות מוקפת מדבר אכזרי של דיקטטורה ".


כתובת פרל הרבור לאומה

אתמול, 7 בדצמבר, 1941 — תאריך אשר יחיה בזיון, ארצות הברית של אמריקה הותקפה לפתע ובכוונה על ידי כוחות ימיים ואווירים של אימפריית יפן.

ארצות הברית שלמה עם אותה מדינה, ובשידול של יפן, עדיין הייתה בשיחה עם ממשלתה ועם הקיסר שלה בכיוון השמירה על השלום באוקיינוס ​​השקט.

ואכן, שעה אחת לאחר שהתחילו טייסות אוויר יפניות בהפצצות באי אוהו האמריקאי, השגריר היפני בארצות הברית ועמיתו העבירו למזכיר המדינה שלנו תשובה רשמית להודעה אמריקאית שהתקיימה לאחרונה. ובעוד שתשובה זו ציינה כי נראה כי חסר תועלת להמשיך את המשא ומתן הדיפלומטי הקיים, אך אין בו איום או רמז למלחמה או להתקפה חמושה.

יירשם כי מרחק הוואי מיפן מבהיר כי הפיגוע תוכנן במכוון לפני ימים רבים ואפילו שבועות. במהלך הביניים ביקשה ממשלת יפן בכוונה לרמות את ארצות הברית בהצהרות שווא והבעת תקווה להמשך השלום.

הפיגוע אתמול באיי הוואי גרם נזק חמור לכוחות הימיים והצבאיים האמריקאים. אני מצטער לספר לך שהרבה חיים אמריקאים אבדו. בנוסף, דיווחו על ספינות אמריקאיות שטורפדו בים הפתוח בין סן פרנסיסקו להונולולו.

אתמול פתחה ממשלת יפן גם במתקפה נגד מלאיה.

אמש תקפו כוחות יפנים את הונג קונג.

אמש תקפו כוחות יפנים את גואם.

אמש תקפו כוחות יפנים את איי הפיליפינים.

אמש תקפו היפנים את האי ווייק.

והבוקר תקפו היפנים את האי מידוויי.

לפיכך ביצעה יפן מתקפת הפתעה הנמשכת בכל אזור האוקיינוס ​​השקט. העובדות של אתמול והיום מדברות בעד עצמן. תושבי ארצות הברית כבר גיבשו את דעותיהם ומבינים היטב את ההשלכות על עצם החיים והבטיחות של האומה שלנו.

כמפקד הצבא והצי, הנחיתי כי יש לנקוט בכל האמצעים להגנתנו. אבל תמיד כל האומה שלנו תזכור את אופי המתקפה נגדנו.

לא משנה כמה זמן ייקח לנו להתגבר על הפלישה המתוכננת הזו, העם האמריקאי בכוחו הצדיק יזכה בניצחון מוחלט.

אני מאמין שאני מפרש את רצונם של הקונגרס ושל האנשים כשאני טוען שלא רק נגן על עצמנו עד תום, אלא נוודא כי צורת הבגידה הזו לעולם לא תסכן אותנו שוב.

קיימות פעולות איבה. אין שום מצמוץ מהעובדה שהעם שלנו, השטח שלנו והאינטרסים שלנו נמצאים בסכנה חמורה.

עם ביטחון בכוחות המזוינים שלנו, עם הנחישות הבלתי מוגבלת של עמנו, נזכה בניצחון הבלתי נמנע — אז תעזור לנו לאלוהים.

אני מבקש שהקונגרס יצהיר שמאז ההתקפה הבלתי מעוררת והמוגבלת של יפן ביום ראשון, 7 בדצמבר 1941, התקיים מצב מלחמה בין ארצות הברית לאימפריה היפנית.

Pearl Harbor Warbirds מציעה את מיטב טיולי ההרפתקאות בטיסות הוואי שיש. שקוע בפרטי ההתקפה הידועה לשמצה על פרל הארבור והתרומם מעל האתרים החשובים ששיחקו חלק ב"יום השמצה ". חזר את ההיסטוריה כשאתה חוזר על צעדיהם של אנשי צבא וחיל בימים שלאחר ההפצצה. טוס בכמה מאותם מסלולים בהם השתמשו התוקפים היפנים לשדות התעופה בווילר, קנא'והו ובבלון. ישנם טיולי טיסה רבים בהוואי, אך רק טיסת מטוס וורבירד אחת. ממוקם בהונולולו, Hawaii Pearl Pearl Warbirds מספק חוויה היסטורית אישית והופכת אותו לאחת האטרקציות הטובות ביותר באוחו.

בואו לחוות הרפתקה אדירה של שעתיים המאפשרת לכם לשחזר את ההיסטוריה כטייס ימי ולהטיס את פרל הארבור כפי שהיתה ב -10 בדצמבר 1941. למידע נוסף על הרפתקאת Warbird של האדמירל.


כתובת מדינת האיחוד (1942)

במילוי חובתי לדווח על מצב האיחוד, אני גאה לומר לכם שרוחו של העם האמריקאי מעולם לא הייתה גבוהה מכפי שהיא כיום - האיחוד מעולם לא היה קשור יותר ביחד - המדינה הזו מעולם לא הייתה עמוקה יותר נחוש להתמודד עם המשימות החגיגיות העומדות לפניו.

תגובת העם האמריקאי הייתה מיידית, והיא תימשך עד לביטחון הביטחון שלנו.

היום בדיוק לפני שנה אמרתי לקונגרס הזה: "כאשר הדיקטטורים. . . מוכנים לעשות עלינו מלחמה, הם לא יחכו לפעולת מלחמה מצידנו. . . . הם - לא אנחנו - יבחרו את הזמן ואת המקום ואת שיטת ההתקפה שלהם. ”

כעת אנו יודעים את בחירת הזמן: יום ראשון שליו בבוקר - 7 בדצמבר 1941.

אנו יודעים את בחירתם במקום: מאחז אמריקאי באוקיינוס ​​השקט.

אנו מכירים את בחירתם בשיטה: שיטתו של היטלר עצמו.

תכנית הכיבוש היפנית נמשכת חצי מאה אחורה. זו לא הייתה רק מדיניות של חיפוש אחר סלון: זו הייתה תוכנית שכללה הכפפה של כל העמים במזרח הרחוק ובאיים של האוקיינוס ​​השקט, ושליטת האוקיינוס ​​הזה על ידי שליטה צבאית וימית יפנית במערב חופי צפון, מרכז ודרום אמריקה.

התפתחותה של קונספירציה שאפתנית זו עמדה בסימן המלחמה נגד סין בשנת 1894 לאחר כיבוש קוריאה לאחר המלחמה נגד רוסיה בשנת 1904 הביצור הבלתי חוקי של האיים הפסיפיים המנדטיים לאחר 1920, תפיסת מנצ'וריה ב -1931 והפלישה לסין ב -1937.

מדיניות דומה של כיבוש פלילי נקטה על ידי איטליה. הפשיסטים חשפו לראשונה את עיצובם הקיסרי בלוב ובטריפולי. בשנת 1935 הם תפסו את אביסיניה. מטרתם הייתה השליטה בכל צפון אפריקה, מצרים, חלקי צרפת וכל העולם הים תיכוני.

אבל חלומות האימפריה של המנהיגים היפנים והפשיסטים היו צנועים בהשוואה לשאיפותיהם הענקיות של היטלר והנאצים שלו. עוד לפני עלייתם לשלטון בשנת 1933, תוכניותיהם לכיבוש זה שורטטו. תוכניות אלה סיפקו שליטה אולטימטיבית, לא מכל חלק אחד בעולם, אלא של כל כדור הארץ וכל האוקיינוסים עליו.

כאשר אירגן היטלר את בריתו ברלין-רומא-טוקיו, כל תוכניות הכיבוש הללו הפכו לתוכנית אחת. תחת זאת, בנוסף לתוכניות הכיבוש שלה, תפקידה של יפן היה כמובן לנתק את אספקת נשק המלחמה שלנו לבריטניה ולרוסיה וסין - כלי נשק שהאיצו יותר ויותר את יום אבדון היטלר. מעשה יפן בפרל הארבור נועד להדהים אותנו - להפחיד אותנו עד כדי כך שנסיט את כוחנו התעשייתי והצבאי לאזור האוקיינוס ​​השקט, או אפילו להגנה היבשתית שלנו.

התוכנית נכשלה במטרה שלה. לא נדהמנו. לא נבהלנו או התבלבלנו. הרכבה מחודשת זו של הקונגרס השבעים ושבע כיום היא הוכחה לכך למצב הרוח של החלטה שקטה ואפרורית הנהוגה כאן מבשר רע לאלה שקשרו קשר ושיתפו פעולה לרצוח שלום עולמי.

מצב רוח זה חזק יותר מכל רצון לנקום. היא מבטאת את רצון העם האמריקאי לוודא מאוד שהעולם לעולם לא יסבול שוב.

אמנם, עמדנו בפני בחירות קשות. זה היה מר, למשל, לא להיות מסוגל להקל על המגינים ההרואים וההיסטוריים של האי ווייק. היה לנו מר שלא נוכל להנחית מיליון איש באלף ספינות באיי הפיליפינים.

אבל זה רק מוסיף לנחישות שלנו לדאוג שהכוכבים והפסים יטוסו שוב מעל וואק וגואם. כן, דאג שהאנשים האמיצים של הפיליפינים ייפטרו מהאימפריאליזם היפני ויחיו בחופש, ביטחון ועצמאות.

פעולות עוצמתיות ופוגעניות חייבות ונעשות בזמן הנכון. גיבוש מאמץ המלחמה הכולל של האו"ם נגד אויבינו המשותפים מושג.

זו הייתה המטרה של ועידות שהתקיימו בשבועיים האחרונים בוושינגטון ובמוסקבה וצ'ונגקינג. זוהי המטרה העיקרית של הכרזת הסולידריות שנחתמה בוושינגטון ב -1 בינואר 1942, על ידי 26 אומות המאוחדות נגד מעצמות הציר.

ייתכן שיהיה צורך לבצע בחירות קשות בחודשים הקרובים. אנחנו לא מתרחקים מהחלטות כאלה. אנו והמאוחדים איתנו נקבל את ההחלטות האלה באומץ ובנחישות.

תוכננו כאן ובבירות האחרות לפעולה מתואמת ושיתופית של כל האו"ם - פעולה צבאית ופעולה כלכלית. כבר הקמנו, כידוע, פיקוד מאוחד על כוחות היבשה, הים והאוויר בתיאטרון המלחמה בדרום מערב האוקיינוס ​​השקט. יתקיים המשך ועידות והתייעצויות בין מטות הצבא, כך שהתוכניות והפעולות של כל אחת מהן יתאימו לאסטרטגיה הכללית שנועדה לרסק את האויב. לא נילחם במלחמות בודדות - כל אומה הולכת לדרכה. 26 האומות הללו מאוחדות - לא ברוח ובנחישות בלבד, אלא בהתנהלות הרחבה של המלחמה על כל שלביה.

בפעם הראשונה מאז שהיפנים והפאשיסטים והנאצים התחילו במהלך כיבושם המוכתם בדם, הם מתמודדים כעת עם העובדה שכוחות עליונים מתאספים נגדם. הלכו לנצח הימים בהם התוקפים יכלו לתקוף ולהשמיד את קורבנותיהם בזה אחר זה ללא אחדות ההתנגדות. אנו מאו"ם נפטר כל כך את כוחותינו עד שנוכל לפגוע באויב המשותף בכל מקום בו הנזק הגדול ביותר יכול להיגרם לו.

מיליטריסטים של ברלין וטוקיו פתחו במלחמה זו. אבל הכוחות ההמוניים והכעסים של האנושות המשותפת יסיימו אותו.

הרס המרכזים החומריים והרוחניים של הציוויליזציה - זו הייתה ועודנה מטרתם של היטלר ושחמטאיו האיטלקים והיפנים. הם היו הורסים את כוחם של חבר העמים הבריטי ורוסיה וסין והולנד - ואז משלבים את כל כוחותיהם להשגת מטרתם הסופית, כיבוש ארצות הברית.

הם יודעים שניצחון עבורנו פירושו ניצחון לחירות.

הם יודעים שניצחון עבורנו פירושו ניצחון של מוסד הדמוקרטיה - אידיאל המשפחה, העקרונות הפשוטים של הגינות משותפת ואנושיות.

הם יודעים שניצחון עבורנו פירושו ניצחון לדת. והם לא יכלו לסבול זאת. העולם קטן מכדי לספק חדר מגורים מתאים למספר היטלר ואלוהים. כהוכחה לכך, הנאצים הכריזו כעת על תוכניתם לאכוף את דתם הגרמנית והפגאנית החדשה בכל רחבי העולם - תוכנית שעל פיה יעקרו את התנ"ך הקדוש וצלב הרחמים על ידי מיין קאמפף וצלבי הקרס והחרב העירומה. .

המטרות שלנו הן ברורות המטרה של ניפוץ המיליטריזם שהטילו אדוני המלחמה על עמיהם המשועבדים המטרה לשחרר את האומות הכפופות - המטרה לבסס ולבטוח את חופש הביטוי, חופש הדת, חופש ממחסור וחופש מפחד בכל מקום בעולם.

לא נעצור את המטרות הללו - וגם לא נסתפק רק בהשגת אותן ואז נקרא לזה יום. אני יודע שאני מדבר בשם העם האמריקאי - ויש לי סיבה טובה להאמין שאני מדבר גם בשם כל העמים שנלחמים איתנו - כשאני אומר שהפעם אנו נחושים לא רק לנצח במלחמה, אלא גם לשמור על ביטחון השלום שאחריו.

אך אנו יודעים כי שיטות הלוחמה המודרניות הופכות אותה למשימה, לא רק של ירי ולחימה, אלא אף דחופה יותר של עבודה והפקה.

הניצחון דורש את כלי המלחמה בפועל ואת אמצעי ההובלה שלהם לתריסר נקודות לחימה.

לא מספיק לנו ולאו"ם האחרים לייצר אמצעי לחימה גבוהים מעט מזה של גרמניה, יפן, איטליה והתעשיות הגנובות במדינות שדרסו אותן.

עליונותם של האו"ם בתחמושת ובספינות חייבת להיות מכריעה - כה מכריעה שאומות הציר לעולם לא יכולות לקוות להדביק את זה. ועל כן, על מנת להשיג עליונות מוחצת זו על ארצות הברית לבנות מטוסים וטנקים ואקדחים וספינות עד למקסימום היכולת הלאומית שלנו. יש לנו את היכולת והיכולת לייצר נשק לא רק עבור הכוחות שלנו, אלא גם עבור הצבאות, חיל הים וכוחות האוויר הנלחמים בצדנו.

עליונות החימוש המוחלטת שלנו חייבת להיות מספקת בכדי להעביר את נשק המלחמה בזמן הנכון לידיהם של אותם אנשים באומות הנכבשות העומדים מוכנים לנצל את ההזדמנות הראשונה להתקומם נגד צורריהם הגרמנים והיפנים, ונגד הבוגדים ב דרגות משלהם, המוכרות בשם הידוע לשמצה כבר של “ קוויזלינג. ” ואני חושב שזו נבואה הוגנת לומר שכאשר נשיג רובים לפטריוטים באותן ארצות, גם הם יורים יריות שנשמעו מסביב העולם.

יש להעלות את הייצור הזה שלנו בארצות הברית בהרבה מעל לרמות הנוכחיות, למרות שזה יהיה פירוק חייהם ועיסוקם של מיליוני בני עמנו. עלינו להרים את הכוונת לאורך כל קו הייצור. אף אחד לא יגיד שזה לא יכול להיעשות. זה חייב להיעשות - והתחייבנו לעשות זאת.

שלחתי זה עתה מכתב הנחיה למחלקות ולסוכנויות המתאימות של ממשלתנו, והורה על צעדים מיידיים:

ראשית, כדי להגדיל את קצב הייצור שלנו של מטוסים כל כך מהר שבשנה זו, 1942, נפיק 60,000 מטוסים, 10,000 יותר מהיעד שהצבנו לפני שנה וחצי. זה כולל 45,000 מטוסי לחימה - מפציצים, מפציצי צלילה, מטוסי מרדף. קצב הגידול יישמר וימשיך כך שבשנה הבאה, 1943, נפיק 125 אלף מטוסים, כולל 100,000 מטוסי קרב.

שנית, כדי להגדיל את קצב ייצור הטנקים שלנו במהירות כה רבה עד שבשנה זו, 1942, נייצר 45,000 טנקים ונמשיך את הגידול כך שבשנה הבאה, 1943, נייצר 75,000 טנקים.

שלישית, כדי להגדיל את קצב הייצור שלנו של אקדחים נגד מטוסים כל כך מהר שבשנה זו, 1942, נפיק מהם 20,000 וכדי להמשיך את הגידול כך שבשנה הבאה, 1943, נפיק 35,000 תותחים נגד מטוסים.

ורביעית, כדי להגדיל את קצב הייצור שלנו של ספינות סוחר כל כך מהר, שבשנה זו, 1942, נבנה 6,000,000 טון משקל סתום בהשוואה לייצור שהושלם בשנת 1941 של 1,100,000. ולבסוף, נמשיך בעלייה זו כך שבשנה הבאה, 1943, נבנה 10,000,000 טון משלוח.

נתונים אלה ודמויות דומות עבור שפע של כלי מלחמה אחרים יתנו ליפנים ולנאצים מושג קטן על מה שהם השיגו בהתקפה בפרל הארבור.

ואני דווקא מקווה שכל הנתונים האלה שנתתי יהפכו לידע נפוץ בגרמניה וביפן.

המשימה שלנו קשה - המשימה שלנו היא חסרת תקדים - והזמן קצר. עלינו לאמץ את כל המתקנים הקיימים לייצור נשק עד למקסימום. עלינו להמיר כל מפעל וכל כלי זמין לייצור מלחמה. זה עובר כל הדרך מהמפעלים הגדולים עד הקטנים ביותר - מתעשיית הרכב הענקית ועד לחנות המכונות של הכפר.

הפקה למלחמה מבוססת על גברים ונשים - ידיים ומוח אנושי שאנו מכנים ביחד עבודה. העובדים שלנו עומדים מוכנים לעבוד שעות ארוכות כדי להוציא יותר עבודה ביום כדי לשמור על הגלגלים מסתובבים והשריפות בוערות עשרים וארבע שעות ביום, ושבעה ימים בשבוע. הם מבינים היטב כי המהירות והיעילות של עבודתם תלויים בחייהם של בניהם ואחיהם בחזיתות הלוחמות.

הייצור למלחמה מבוסס על מתכות וחומרי גלם - פלדה, נחושת, גומי, אלומיניום, אבץ, פח. כמויות גדולות יותר ויותר מהם יצטרכו להיות מופנות למטרות מלחמה. השימוש האזרחי בהם יצטרך לחתוך עוד ועוד - ולבטל במקרים רבים לחלוטין.

מלחמה עולה כסף. עד כה כמעט ולא התחלנו לשלם על זה. הקדשנו רק 15 אחוז מההכנסה הלאומית שלנו להגנה לאומית. כפי שיופיע במסר התקציב שלי מחר, תוכנית המלחמה שלנו לשנה הכספית הקרובה תעלה 56 מיליארד דולר או, במילים אחרות, יותר ממחצית מההכנסה הלאומית השנתית המשוערת. כלומר מסים ואגרות חוב ואגרות חוב ומסים. המשמעות היא קיצוץ מותרות ושאר דברים חיוניים. במילה אחת, המשמעות היא מלחמת כל-החוצה ” על ידי מאמץ אישי ומאמץ משפחתי במדינה מאוחדת.

רק סולם הייצור הכולל הזה יזרז את הניצחון האולטימטיבי הכולל. המהירות תיחשב. תמיד ניתן להשיב לעצמה אבודים - לעולם לא אבד זמן. מהירות תציל חיים מהירות תציל את האומה הנמצאת במהירות מסוכנת תציל את החופש שלנו ואת הציוויליזציה שלנו - ואיטיות מעולם לא הייתה מאפיין אמריקאי.

כאשר ארצות הברית יוצאת לצעדיה המלאים, עלינו תמיד להישמר מפני תפיסות מוטעות שיתעוררו, חלקן באופן טבעי, או שתשתול בקרבנו על ידי אויבינו.

עלינו להימנע מפני שאננות. אסור לנו לזלזל באויב. הוא חזק וערמומי - ואכזר וחסר רחמים. הוא לא יעצור בשום דבר שנותן לו הזדמנות להרוג ולהרוס. הוא אימן את אנשיו להאמין שהשלמות הגבוהה ביותר שלהם מושגת על ידי מלחמה. במשך שנים רבות הוא התכונן לקונפליקט הזה ממש - תכנון ותכנון, ואימון, חימוש ולחימה. כבר טעמנו תבוסה. אנו עשויים לסבול מכשולים נוספים. עלינו להתמודד עם עובדה של מלחמה קשה, מלחמה ארוכה, מלחמה עקובה מדם, מלחמה יקרה.

עלינו, לעומת זאת, להישמר מפני תבוסה. זה היה אחד מכלי הנשק העיקריים של מכונת התעמולה של היטלר - השתמש פעם אחר פעם עם תוצאות קטלניות. הוא לא ישמש בהצלחה על העם האמריקאי.

עלינו להישמר מפני חילוקי דעות בינינו לבין כל שאר האומות המאוחדות. עלינו להיות ערניים במיוחד נגד אפליה גזעית בכל צורותיה המכוערות. היטלר ינסה שוב לייצר חוסר אמון וחשדנות בין אדם אחד למשנהו, קבוצה אחת ואחרת, גזע אחר, ממשלה אחת ואחרת. הוא ינסה להשתמש באותה טכניקת שקר והרצת שמועות שבה חילק את צרפת מבריטניה. הוא מנסה לעשות זאת איתנו אפילו עכשיו. אבל הוא ימצא אחדות של רצון ומטרה נגדו, שתמשיך עד לחורבן כל העיצובים השחורים שלו על החופש והביטחון של אנשי העולם.

איננו יכולים לנהל את המלחמה הזו ברוח הגנתית. ככל שכוחנו ומשאבינו יתגייסו במלואם, נבצע את ההתקפה נגד האויב - נפגוע בו ונכה אותו שוב בכל מקום ובכל זמן שנוכל להגיע אליו.

עלינו להרחיק אותו מחופינו, שכן אנו מתכוונים להביא אליו את הקרב הזה במגרש הביתי שלו.

יש להשתמש בכוחות המזוינים האמריקאים בכל מקום בעולם בו נראה רצוי לערב את כוחות האויב. במקרים מסוימים פעולות אלה יהיו הגנתיות, על מנת להגן על עמדות מפתח. במקרים אחרים, פעולות אלה יהיו פוגעניות, בכדי לפגוע באויב המשותף, למען עקיפתו המלאה והתבוסה המוחלטת בסופו של דבר.

כוחות צבא אמריקאים יפעלו בנקודות רבות במזרח הרחוק.

כוחות צבא אמריקאים יהיו על כל האוקיינוסים - יסייעו לשמור על התקשורת החיונית החיונית לאו"ם.

כוחות יבשה ואוויר וים אמריקאים יתפסו תחנות באי הבריטי - המהווים מבצר חיוני במאבק עולמי גדול זה.

הכוחות המזוינים האמריקאים יסייעו להגן על חצי הכדור הזה - וגם יסייעו בהגנה על בסיסים מחוץ לחצי הכדור הזה, שיכולים לשמש להתקפה על אמריקה.

אם מישהו מאויבינו, מאירופה או מאסיה, ינסה לפשיטות לטווח ארוך על ידי טייסות מטוסי הפצצה, הן יעשו זאת רק בתקווה להטיל אימה על עמנו ולשבש את המורל שלנו. האנשים שלנו לא מפחדים מזה. אנו יודעים שאולי נצטרך לשלם מחיר כבד על החופש. את המחיר הזה נשלם בצוואה. לא משנה מה המחיר, זה שווה את זה פי אלף. לא משנה מה אויבינו, בייאושם, עשויים לנסות לעשות לנו - נגיד, כפי שאמרו תושבי לונדון, “ אנחנו יכולים לקחת את זה. ” ומה עוד אנחנו יכולים להחזיר את זה ואנחנו להחזיר אותו - בריבית מורכבת.

כאשר אויבינו אתגרו את המדינה שלנו לקום ולהילחם, הם אתגרו כל אחד ואחת מאיתנו. וכל אחד מאיתנו נענה לאתגר - לעצמו ולמען האומה שלו.

היו רק כ -400 נחתים של ארצות הברית שבמגנתם ההרואית וההיסטורית של האי ווייק גרמו לאויב הפסדים כה גדולים. חלק מאותם גברים נהרגו בפעולה ואחרים כיום שבויי מלחמה. כאשר שורדי המאבק הגדול הזה ישוחררו ויוחזרו לבתיהם, הם ילמדו שמאה ושלושים מיליון מאזרחיהם קיבלו השראה להעניק את מלוא השירות שלהם ולהקרבה.

אנו יכולים לומר היטב שאנשינו בחזיתות הלוחמות כבר הוכיחו שהאמריקאים כיום מחוספסים וקשים לא פחות מכל אחד מהגיבורים שאת מעלליהם אנו חוגגים ברביעי ביולי.

אנשים רבים שואלים, “ מתי תסתיים המלחמה הזו? ” יש לזה רק תשובה אחת. הוא יסתיים ברגע שנגמר אותו, על ידי המאמצים המשולבים שלנו, הכוח המשולב שלנו, הנחישות המשולבת שלנו להילחם ולפעול עד הסוף - סיום המיליטריזם בגרמניה ובאיטליה וביפן. בהחלט לא נסתפק בפחות.

זו הרוח שבה התקיימו דיונים במהלך ביקורו של ראש ממשלת בריטניה בוושינגטון. מר צ'רצ'יל ואני מבינים זה את זה, את המניעים שלנו ואת המטרות שלנו. יחד, במהלך השבועיים האחרונים, התמודדנו עם הבעיות הצבאיות והכלכליות הגדולות של מלחמת העולם הגדולה ביותר.

כל בעם שלנו עודדו את הביקור של מר צ'רצ'יל. ההתרגשות הגדולה שלנו אלינו התרגשה מאוד. הוא מוזמן בקרבנו, ואנו מתאחדים לאחל לו חזרה בטוחה לביתו.

שכן אנו נלחמים באותו צד עם העם הבריטי, שלחם לבד חודשים ארוכים ונוראים, ועמיד את האויב בעוז ובעקשנות ומיומנות.

אנו נלחמים באותו צד עם העם הרוסי שראה את המוני הנאצים נחבטים עד לשערי מוסקווה, ועם רצון ואומץ כמעט אנושי הכריחו את הפולשים לסגת.

אנו נלחמים באותו צד כמו האנשים הסינים האמיצים - אותם מיליונים שבמשך ארבע שנים וחצי עמדו בפצצות וברעב והצליפו את הפולשים פעם אחר פעם למרות הציוד והנשק היפני המעולה. כן, אנחנו נלחמים באותו צד כמו ההולנדים הבלתי ניתנים לריפוי. אנו נלחמים באותו צד כמו כל שאר ממשלות הגלות, שהיטלר וכל צבאותיו וכל הגסטפו שלו לא הצליחו לכבוש.

אבל אנחנו מאו"ם לא מקריבים את כל ההקרבה הזו של מאמץ אנושי וחיי אדם כדי לחזור לסוג העולם שהיה לנו אחרי מלחמת העולם האחרונה.

אנו נלחמים היום למען ביטחון, התקדמות ולמען שלום, לא רק בשביל עצמנו אלא בשביל כל הגברים, לא רק בשביל דור אחד, אלא בשביל כל הדורות. אנו נלחמים לטהר את העולם מרעות קדומות, מחלות קדומות.

אויבינו מונחים על ידי ציניות אכזרית, על ידי זלזול לא קדוש במין האנושי. אנו מקבלים השראה מאמונה שחוזרת לאורך כל השנים לפרק הראשון של ספר בראשית: אלוהים ברא את האדם בצלמו. ”

אנו מצדנו שואפים להיות נאמנים למורשת האלוהית ההיא. אנו נלחמים, כפי שנלחמו אבותינו, על מנת לקיים את הדוקטרינה שכל בני האדם שווים בעיני אלוהים. אלה מהצד השני שואפים להרוס את האמונה העמוקה הזו וליצור עולם בדמותם - עולם של עריצות ואכזריות ועבדות.

זהו הסכסוך שיום ולילה חודרים כעת לחיינו.

שום פשרה לא יכולה לסיים את הסכסוך הזה. מעולם לא הייתה - לעולם לא יכולה להיות - פשרה מוצלחת בין טוב לרע. רק ניצחון מוחלט יכול לתגמל את אלופי הסובלנות, ההגינות, והחופש והאמונה.


FDR והשואה

24 בספטמבר 2013

הרשם ל האומה

לקבל האומההידיעון השבועי

על ידי הרשמה אתה מאשר שאתה מעל גיל 16 ומסכים לקבל מדי פעם הצעות קידום מכירות לתוכניות התומכות האומההעיתונאות. אתה יכול לקרוא את שלנו מדיניות פרטיות פה.

הצטרף לניוזלטר ספרים ואמנויות

על ידי הרשמה אתה מאשר שאתה מעל גיל 16 ומסכים לקבל מדי פעם הצעות קידום מכירות לתוכניות התומכות האומההעיתונאות. אתה יכול לקרוא את שלנו מדיניות פרטיות פה.

הרשם ל האומה

תמיכה בעיתונות מתקדמת

הירשם למועדון היין שלנו עוד היום.

וושינגטון.
& ensp
בתחילת 1943, בשיאה של השואה, עיתונאי בולט גינה את הנשיא פרנקלין רוזוולט ואת תגובת רצח העם הנאצי במונחים קשים: אתה ואני והנשיא והקונגרס ומשרד החוץ הם אביזר לפשע וחולקים את אשמתו של היטלר. & rdquo היא כתבה. אם היינו מתנהגים כמו אנשים אנושיים ונדיבים במקום שאננים, פחדנים, שני מיליון היהודים ששוכבים היום בכדור הארץ של פולין והיטלר וסקווסים אחרים קברים צפופים יהיו חיים ובטוחים והליפ. היה לנו בכוחנו להציל את העם האבוד הזה ולא הרמנו יד לעשות זאת & מדשור אולי יהיה הוגן יותר לומר שהרמנו רק יד זהירה אחת, עטופה בכפפה צמודה של מכסות וויזות ותצהירים, ושכבה עבה של דעות קדומות. & rdquo
& ensp
הביקורת המדהימה הזו על מדיניות הפליטים היהודית ב- FDR & rsquos נכתבה על ידי לא אחרת מאשר פרדה קירשוויי, דילר ניו יורק, תומך רוזוולט ועורך ראשי של האומה. ככל הנראה העיתונאי לורנס צוקרמן לא היה מודע לתיעוד השואה של המגזין שעליו כתב כשכתב את & ldquoFDR & rsquos Problem Jewish & rdquo [אוגוסט. 5/12]. זה מפריך לחלוטין את התזה של צוקרמן ורסקוס כי הביקורת על שיא השואה ב- FDR ורקוסוס היא כל מעשה ידיהם של שמרנים וציונים ימניים לתופף את התמיכה בישראל.

האומה דיבר מוקדם ובקול רם על הפעולה האמריקאית להצלת אירופה ויהודי רסקוס. לאחר 1938 ליל הבדולח פוגרום, הוא קרא לקבלה לארצות הברית של לפחות 15,000 ילדים פליטים יהודים גרמנים. (הממשל סירב לאשר את ההצעה.) ממשל רוזוולט ומדיניות הפליטים של רסקווס ומדיניות אשר חייבת לפגוע בכל אדם בעל אינסטינקט אנושי בדרך כלל, וכתב רדקו קירשוויי בשנת 1940. פיסת הריסות צפות ולבסוף להחליט שלא משנה מהן מעלותיהן, עדיף לתת לכל אחת מלבד כמה לטבוע. & rdquo

בשנת 1941, ממשל FDR & rsquos הגה תקנת הגירה חדשה וחמורה שמנעה את הכניסה לכל מי שיש לו קרובי משפחה באירופה, בטענה שהנאצים עלולים לאלץ אותם לרגל אחר היטלר על ידי איום על קרוביהם. האומה גינה את זה כ"לא חוקי ומגוחך. "

מספר פרוגרסיבים בולטים הגיעו בעקבותיהם האומה& rsquos ו- Kirchwey & rsquos עקבות על ידי הכרה בכנות ב- FDR & rsquos בהקשר זה. וולטר מונדייל התקשר לנשיא רוזוולט וסקוס 1938 בוועידת הפליטים באוויאן שבצרפת, ואמר כי המשתתפים נכשלו במבחן הציביליזציה. עם פתיחת מוזיאון השואה האמריקאי בשנת 1993, הצביע הנשיא קלינטון כי תחת ממשל רוזוולט, ודקודורס לחירות נסגרו וקווי helliprail למחנות בטווח של קילומטרים ממטרות משמעותיות מבחינה צבאית נותרו ללא הפרעה. & rdquo

ננסי פלוסי, באוטוביוגרפיה שלה, נזכרה בגאווה כיצד אביה, חבר הקונגרס תומאס ד'רסאלסנדרו, פרץ עם ה- FDR על השואה ותמכה בקבוצת ברגסון, שהערערה על מדיניות הפליטים של FDR וסקוס. ג'ורג 'מקגוברן, בראיון לשנת 2004 על המשימות שטס ליד אושוויץ כטייס מחבל צעיר, אמר: פרנקלין רוזוולט היה איש גדול והוא הגיבור הפוליטי שלי. אבל אני חושב שהוא עשה שתי טעויות גדולות: המעצר של היפנים-אמריקאים, וההחלטה ללכת אחרי אושוויץ והליפ. אלוהים יסלח לנו והליפ. היה סיכוי די טוב שיכולנו לפוצץ את קווי הרכבת האלה מעל פני כדור הארץ [ו] לקטוע את זרימת האנשים לתאי המוות האלה, והיה לנו סיכוי די טוב לדפוק את תנורי הגז האלה. & Rdquo

לפרוגרסיבים יש רקורד ארוך ומעורר התפעלות של הכרה בכנות ב- FDR & rsquos לצד ההישגים שלו. תגובת רוזוולט ושקוואס לשואה אינה ניתנת להגנה יותר מאשר המעצר שלו ביפנים-אמריקאים או מהרישום המטריד שלו בזכויות האפרו-אמריקאים. ההכרה בעובדה זו אינה מסכנת את מורשת הניו דיל או מפחיתה את הישגי ה- FDR & rsquos בהוצאת אמריקה מהשפל או מנהיגותו במלחמת העולם השנייה. זה רק מכיר גם בפגמים שלו.

רפאל MEDOFF, מנהל מייסד,
מכון דיוויד ס. ווימן לחקר השואה

לורנס צוקרמן מציע שמבקרי רוזוולט & רסקוס שופטים אותו בחומרה עם היתרון של בדיעבד. הוא כותב כי כשנודע לו על רצח מיליוני יהודים, לא הייתה לו הבנה של השואה, ושם הגיע מאוחר יותר ועכשיו כל כך מוטמע בתודעה שלנו עד שקשה לדמיין איך זה היה לחיות בלי ידיעה כזו. . & rdquo

אבל זה לא משקף במדויק את המודעות הציבורית באותה תקופה. צריך רק לקרוא את פרדה קירשוויי: יהודים באירופה נהרגים כי הם יהודים. היטלר הבטיח חיסול מוחלט שלהם. דווח על הדרכים ושחיטות הלטיפות. המספרים אומתו & hellip. אתה ואני והנשיא והקונגרס ומחלקת המדינה הם אביזרים לפשע וחולקים את אשמתו של היטלר.

צוקרמן גם מזלזל בתרומות של קבוצת ברגסון בהקמת מועצת הפליטים המלחמה, ואמר כי ההישג של הקבוצה & rsquos & ldquobiggest הוא משהו שיצר רוזוולט. & Rdquo קבוצת ברגסון נתנה חסות לחקיקה בקונגרס להקמת סוכנות הצלה. סביר להניח כי בדיונים בנושא הצעת החוק, משרד החוץ והמניעה של מאמצים של קבוצות יהודיות ארה"ב להציל את אחיהם האירופאים יהפכו לציבוריים. מול שערורייה, רוזוולט הקדים את המצב בכך שיצירת ה- WRB & mdashthis לא הייתה התעוררות מוסרית אלא חישוב פוליטי.

בנוגע להפצצת אושוויץ: ה- WRB חקר את הפצצת קווי הרכבת, תאי גזים ומשרפות, אך גורמים רשמיים טענו כי הפצצת אושוויץ תשתמש בכוח אוויר הדרוש במקומות אחרים. עם זאת, מטוסים אמריקאים הפציצו את ה- I.G. מתחם פארבן במונוביץ הסמוך. בין יולי לנובמבר 1944, יותר מ -2,800 מטוסים אמריקאים הפציצו את מפעלי הנפט, ולעתים טסו ממש מעל מחנה ההשמדה בירקנאו.

מומחים צבאיים והיסטוריונים ממשיכים להתלבט בנושא. האם ניתן היה לבצע הפצצות מדויקות ללא אובדן של אסירים וחיי ריסקו? והאם הפצצת תאי הגזים אכן הייתה מעכבת את ההשמדה? Historian Richard Breitman points out: &ldquothe historians&rsquo debate&hellipmisses the main problem&hellip: [the War Department] was opposed to the whole idea of a military mission for humanitarian purposes&hellipand stopped the [WRB] from pursuing it.&rdquo Of course, one cannot ever know if bombing Auschwitz would have had the desired results. But as Breitman concludes: &ldquobombing the gas chambers would have been a potent symbol of American concern for European Jews.&rdquo

MARK GERSTEIN, former instructor in Holocaust Studies, University of Massachusetts

In response to Laurence Zuckerman&rsquos fine article, we might explain the thinking behind our book FDR and the Jews. We wrote the book because, first, scholarship is typically polarized between lauding FDR as the savior of the Jews and condemning him as a bystander or worse to the Holocaust. Second, we sought to analyze FDR&rsquos approach to Jewish issues from the perspective of his entire life and career. Third, we tried to avoid writing history backward and making unverifiable counterfactual assumptions.

The real story of FDR and the Jews is how a humane but pragmatic president navigated competing priorities during the Great Depression, foreign policy crises and World War II. We do not whitewash FDR. &ldquoFor most of his presidency Roosevelt did little to aid the imperiled Jews of Germany and Europe,&rdquo we wrote. Still, FDR was not monolithic in his policies and &ldquoat times acted decisively to rescue Jews, often withstanding contrary pressures from the American public, Congress, and his own State Department.&rdquo Overall, FDR was far better for the Jews than his political opposition at home or any other world leader of his time. Our loudest critic has been Rafael Medoff, a longstanding FDR critic who assails all those who do not follow his party line.

Political decisions during the Holocaust had a moral dimension that still elicits an emotional response. But some judgments&mdashthat FDR blithely sent passengers on the סנט לואיס to their death in the gas chambers, or that he refused to order the bombing of Auschwitz out of indifference or anti-Semitism&mdashare historical distortions. We hope our readers will be able to judge with more and better information than they had.

RICHARD BREITMAN, ALLAN J. LICHTMAN, Distinguished Professors, American University

Zuckerman Replies

I am familiar with Freda Kirchwey and the articles from which Rafael Medoff quotes. But is he aware of this quote: &ldquoPresident Roosevelt has been a man whose greatness shines brightly in times of crisis. He is the only possible leader for the next four years.&rdquo It is from Kirchwey&rsquos endorsement of Roosevelt&rsquos historic bid for a fourth term, in האומה of July 22, 1944, long after the condemnations of FDR&rsquos refugee policies that Medoff cites&mdashshowing that the picture of FDR is more complex than Medoff would have us believe. It is disturbing that in his latest book, FDR and the Holocaust: A Breach of Faith, Medoff quotes Kirchwey&rsquos criticisms of FDR at length while failing to mention that she still supported him. Emphasizing the former while ignoring the latter illustrates his flawed approach to writing history.

Neither my article nor the book FDR and the Jews, as its authors Richard Breitman and Allan Lichtman point out, portrayed FDR as beyond criticism for his handling of the Holocaust. But neither was he a total villain. Medoff&rsquos articles and latest book contain a litany of criticisms of Roosevelt but virtually nothing about his achievements. One can read Medoff and forget that during FDR&rsquos presidency the country was suffering through the worst economic catastrophe in its history, that the fates of Great Britain and the Soviet Union were hanging by a thread, and that America had suffered a humiliating defeat at the hands of the Japanese in Asia. In his letter, Medoff writes approvingly that &ldquoprogressives have a long and admirable record of honestly acknowledging FDR&rsquos failings alongside his achievements.&rdquo If only Medoff were equally fair-minded. As I wrote in my article, over the last thirty years a group of ideologically driven activists, of whom Medoff is the most energetic, have made it their business to cast Roosevelt&rsquos handling of the Holocaust in the harshest possible light. These activists have largely had the field to themselves, and so a distorted image of FDR has become widely accepted. It is easy for politicians of all stripes to go along. Their homilies curry favor with Jewish supporters at little or no political cost.

One of my goals for the article was to re-balance the scales and expose the agenda of FDR&rsquos most vociferous critics. Medoff does not address the central question of my piece: What contemporary purpose does it serve to portray Roosevelt as complicit in the Holocaust? Why do so many of Medoff&rsquos articles link Roosevelt to current events in Israel, a country that didn&rsquot exist during FDR&rsquos lifetime? At a time when our country&rsquos leaders and many of its citizens are agonizing over how to respond to the use of chemical weapons in Syria, we might all agree that figuring out the best way to stop mass murder overseas has never been an easy task.

Our Readers Letters to the editor submitted by our readers.

Laurence Zuckerman Laurence Zuckerman, a former ניו יורק טיימס reporter, is an adjunct professor at Columbia&rsquos Graduate School of Journalism.


The Realignment Project

Introduction:

In the spirit of the best 4th of July speeches, which like Frederick Douglass’ peerless effort seek not to satiate with platitudes but rather to challenge and provoke, today I offer a reflection on America’s past and its future.

At the end of “Resurrecting Henry George,” I argued that a national housing assistance program would “help to make one more of FDR’s Second Bill of Rights, “the right of every family to a decent home,” a legal reality. I would argue, and I will argue in future posts, that the longer-term mission of the progressive movement in America is (and has unconsciously been) the realization of the Second Bill of Rights.” So today I intend to explain what I meant.

January 11, 1944:

When Franklin Delano Roosevelt gave his State of the Union Address on January 11, 1944, the United States was engaged in the largest two-front war of its, or any nation’s history. In the European theater, Allied forces were bogged down in Italy south of Monte Cassino and Operation Overlord was still in the planning stage. In the Pacific, Allied forces were advancing through New Guinea following the bloody Battle of Tarawa.

And yet, in the middle of a crucial address at a time when the successful outcome of the war was still very much in doubt, FDR spoke instead to what would come after, in what might have been the last New Deal speech he ever gave. The theme began with him pledging that:

We are united in determination that this war shall not be followed by another interim which leads to new disaster- that we shall not repeat the tragic errors of ostrich isolationism—that we shall not repeat the excesses of the wild twenties when this Nation went for a joy ride on a roller coaster which ended in a tragic crash.

Roosevelt continued by re-framing the objectives of the war as “ not only physical security which provides safety from attacks by aggressors. It means also economic security, social security, moral security.” The invocation of Social Security, the seemingly jarring transition from foreign to domestic policy was the opening movement of a speech whose moral center was the home front. In the bridge of his speech, FDR decried the “ uproar of demands for special favors for special groups,” and recognized that “ we have not always forgotten individual and selfish and partisan interests in time of war,” a rather unusual tone for a period we prefer to remember in glowing, sepia tones.

Even more unusually, he went on to challenge an even more sacred cow than national unity – individualism. Far from being an expression of American rugged independence, Roosevelt argued that “ In this war, we have been compelled to learn how interdependent upon each other are all groups and sections of the population of America,” following the thread of prices and wages from farmers and workers and factory owners to “ teachers, clergy, policemen, firemen, widows and minors on fixed incomes, wives and dependents of our soldiers and sailors, and old-age pensioners.”

Shifting to explicitly addressing the issue of the post-war world, FDR explicitly returned to the theme of his 1936 Inaugural Address, the theme that more than any other idea than “security” defined the New Deal – “one third of a nation.” The first condition for a new America, the first war aim would be not merely the achievement of economic prosperity but rather the leveling upwards of the poorest of Americans towards a universal minimum standard of living. (Sadly, the first, more anodyne goal of GDP growth would become the standard for post-war liberalism, while the second and higher aim would be marginalized)

It is our duty now to begin to lay the plans and determine the strategy for the winning of a lasting peace and the establishment of an American standard of living higher than ever before known. We cannot be content, no matter how high that general standard of living may be, if some fraction of our people—whether it be one-third or one-fifth or one-tenth- is ill-fed, ill-clothed, ill housed, and insecure.

America could not be content with a return to prosperity because of the re-discovery of economic interdependence, he argued. This economic reality, once hidden behind the veil of the free market, was being made plain to Americans, and just as the recognition of political community had reshaped an America in 1776, he believed that the recognition of economic community in 1944 would engender similar results in the post-war America:

This Republic had its beginning, and grew to its present strength, under the protection of certain inalienable political rights—among them the right of free speech, free press, free worship, trial by jury, freedom from unreasonable searches and seizures. They were our rights to life and liberty.

As our Nation has grown in size and stature, however—as our industrial economy expanded—these political rights proved inadequate to assure us equality in the pursuit of happiness.

We have come to a clear realization of the fact that true individual freedom cannot exist without economic security and independence. “Necessitous men are not free men.” People who are hungry and out of a job are the stuff of which dictatorships are made.

Linking the Depression to the rise of the Nazi ideology and movement that it empowered, FDR here linked the cause of economic security to the cause of the war, bringing the theme of the home front into unity with the reality of a world war against fascism.

And then he introduced the Second Bill of Rights:

In our day these economic truths have become accepted as self-evident. We have accepted, so to speak, a second Bill of Rights under which a new basis of security and prosperity can be established for all regardless of station, race, or creed.

Among these are:

The right to a useful and remunerative job in the industries or shops or farms or mines of the Nation

The right to earn enough to provide adequate food and clothing and recreation

The right of every farmer to raise and sell his products at a return which will give him and his family a decent living

The right of every businessman, large and small, to trade in an atmosphere of freedom from unfair competition and domination by monopolies at home or abroad

The right of every family to a decent home

The right to adequate medical care and the opportunity to achieve and enjoy good health

The right to adequate protection from the economic fears of old age, sickness, accident, and unemployment

The right to a good education.

It has been argued in the past that America has been exceptional in defining rights solely as legal and political in nature, and avoiding the economic and social rights spelled out in later 20th century constitutions. FDR’s speech stands as a powerful rebuttal to this argument, a momentary glimpse of another America. Because Roosevelt did not intend this Second Bill of Rights to be a mere legal letter there was instead a legislative movement to enact them into law, through the combination of the Wagner-Murray-Dingell Bill (universal health care plus a national cradle-to-grave welfare state), the Full Employment Bill (establishing full employment and the right to a job through Keynesian planning and the government as employer of last resort), and what would later be the Housing Act of 1949. This political drive was blocked in Congress, but for a moment in 1944, the United States seemed to be moving to a new recognition of human rights.

And for Roosevelt, the Second Bill of Rights really were about the United States and the world at the same time. We often forget that American politics and public policy doesn’t happen in a vacuum, that there is a conversation that goes on across oceans and national borders. And 1944 was a time when there was a Trans-Atlantic conversation about what the post-war world should look like. In the United Kingdom, John Meynard Keynes had established his economic theories into government practice and William Beveridge was in the process of writing his two famous reports, the 1942 Beveridge Plan for a National Health Service and a cradle-to-grave welfare state, and Full Employment in a Free Society (1944). In Sweden, Gunnar Myrdal and the Stockholm School were solidifying the intellectual foundations for the Swedish social-democratic model. Throughout every occupied country in Europe waiting for Operation Overlord, people imagined a new, better world to come. And here was FDR, speaking with the world.

All of these rights spell security. And after this war is won we must be prepared to move forward, in the implementation of these rights, to new goals of human happiness and well-being.

America’s own rightful place in the world depends in large part upon how fully these and similar rights have been carried into practice for our citizens. For unless there is security here at home there cannot be lasting peace in the world.

July 4, 2009:

In the sixty-five years since FDR’s Second Bill of Rights, the larger historical mission of the progressive movement in America has really been the adoption of the Second Bill of Rights for all Americans, regardless of race, class, and gender. Truman’s failed Fair Deal was built from the intellectual foundations of the Second Bill of Rights. The Great Society and the War on Poverty were incomplete attempts to establish health care, education, and protection from poverty the Civil Rights Movement’s call for “Jobs and Freedom” and the 1963 “Freedom Budget” echoed even more deeply the spirit of Roosevelt. And even in the darkest years of the left’s nadir, when America seemed to be permanently the land of Reagan, the “dream that will never die” that kept people going ultimately is that same dream.


One thought on &ldquo FDR’s BHAG &rdquo

A quiet shoutout (is that an oxymoron?) to those behind the scenes who make possible eventual public access to documents (digital or analog) at NARA. Behind each record that becomes available online are members of a NARA team. Their actions are so important whether they contributed to civic literacy in the past or are contributing now. The NARA team includes the records appraisal archivists who work with federal departments and agencies to help identify permanently valuable records for which the law requires retention and preservation. Without the important yet complicated process of records management for paper and electronic records, there could not be accountability of any kind. Records would be destroyed at will in the agencies for any number of reasons and never survive to be taken in by NARA, much less be shared online. And on the projects side of NARA, a nod of appreciation to those who handle disclosure review of the records the agency takes in. Not just of classified information, but unclassified and declassified records, as well. I so admire those who ensure that NARA releases what it can, protects what it must. Having done both appraisal of federal records and disclosure review while employed by NARA, the low key, dedicated public servants who work quietly behind the scenes to #makeithappen will always have a special place in my heart.


The Only Thing We Have to Fear Is Fear Itself

Where did the line in FDR’s First Inaugural Address, “The only thing we have to fear is fear itself,” come from? Did he write it?

Answer

Columbia University professor Raymond Moly wrote most of Roosevelt’s speech, and talked over his initial drafts with the president-elect. Several days before the inauguration, Moly delivered a typescript of his final draft to Roosevelt, who was staying at the Mayflower Hotel in Washington, D.C. Roosevelt went over the speech then with Moly and copied it out in longhand. The line about “fear itself” was not in the speech at that point. Before leaving FDR’s hotel suite, Moly burned his typewritten draft in the fireplace.

The next day, former newspaperman and Roosevelt’s long-time close confidante, Louis McHenry Howe, arrived in Washington. According to Howe’s assistant Lela Stiles, a few days previously, Howe had talked with a newspaperman and friend about difficulties that the country faced, and during the conversation Howe told his friend, “I don’t care what else Franklin says in his inaugural address as long as he tells the people that the only thing they have to fear is fear.”

When Howe arrived in Washington, FDR gave him his handwritten draft of the speech. Howe made his own changes and additions and had a secretary type a new draft. One of Howe’s changes had been to add the line, “So first of all let me assert my firm belief that the only thing we have to fear is fear itself—nameless, unreasoning, unjustified terror which paralyzes the needed effort to bring about prosperity once again.” FDR liked Howe’s addition, but then, on the draft, changed the end of the sentence, from “to bring about prosperity once again” to “needed efforts to convert retreat into advance.” These were the words he used when he delivered the speech several days later at the inauguration, on March 4, 1933.

Roosevelt’s revision of Howe’s sentence was in keeping with the revisions that he and Moly had made to earlier drafts. One of the guiding metaphors in the first versions of the speech had turned on comparing the country’s economic condition to a sickness, but Moly had ultimately decided that Roosevelt would be better able to inspire the nation to profound and wide-ranging action if he did not compare it to an invalid, but rather to an army preparing for war. The imagery of sickness in the early drafts yielded therefore to martial language in the last drafts. FDR’s change of Howe’s sentence followed along with this.

Nevertheless, the new version of the sentence still refers to fear and a rejection of being "paralyzed." Whatever else FDR conveyed to his listeners with this sentence, a message of reassurance about his own health was surely part of what they heard. Concerns about whether his polio had incapacitated him had sometimes surfaced during the election campaign and two weeks before the inauguration he had avoided the bullets of a would-be assassin.

Frances Perkins, who served as FDR’s Secretary of Labor, reminisced in 1946, more than a decade after the speech, about Roosevelt coming to terms with his having contracted polio in 1921. She wrote, “He learned in that period and began to express firm belief that the ‘only thing to fear is fear itself.’ He never displayed the slightest bitterness over his misfortune.” Perkins was a little unclear here about whether she was referring specifically to Roosevelt in the decade before he became president, and whether she really meant to place the exact phrase “the only thing to fear is fear itself” in his mouth during that time.

If Roosevelt had in fact often expressed those words, it is difficult to understand why his closest colleagues and even his wife Eleanor did not assume that he had thought them up himself and inserted them into the inaugural address, but looked elsewhere for the ultimate source of the expression. When FDR’s associate and sometimes-speechwriter Samuel Rosenman asked Eleanor about the expression, she ventured that her husband may have found something very much like it in a volume of Henry David Thoreau’s writings, which she thought he must have had with him in his hotel suite in Washington.

Thoreau had written the sentence, “Nothing is so much to be feared as fear,” in his journal entry for September 7, 1851, in passing, as part of his comment on his contemporaries’ criticisms of Harriet Martineau’s arguments for atheism in her just-published Letters on the Laws of Man’s Nature and Development. Ralph Waldo Emerson later quoted his young friend approvingly, and the phrase was indeed included in later collections of Thoreau’s writings.

Professor Moly, however, pointed directly at Louis Howe as the proximate source, and doubted that Howe—whose reading habits focused on detective novels—had found the Thoreau quote. He later told William Safire, “I do clearly remember that the phrase appeared in a department store’s newspaper advertisement some time earlier in February. I assume that Howe, an inveterate newspaper reader, saw it too. …" To Howe’s everlasting credit, he realized that the expression fully fitted the occasion.”

Moly's reference to department store advertisements sounds like the campaign used by Wanamaker’s. During the first few months of 1933, Wanamaker’s department store placed large display ads in הניו יורק טיימס. The ads included a small box with inspirational messages of business and commercial platitudes or sentiments “from the founder’s writings,” those of John Wanamaker, who sometimes quoted people like Benjamin Franklin or George Washington. I do not see any of ads for the first two months of 1933 in which Wanamaker quoted Thoreau or anyone else expressing precisely the statement about “fear itself,” nor do I see a quote of Wanamaker venturing the phrase himself. However there are many platitudes there about confidence, cheerfulness, a positive attitude, persistence, honesty, and integrity. Perhaps Professor Moly saw an ad that I have been unable to locate.

The phrase “The only thing to fear is fear” did have some currency at the time among businessmen. Julius Barnes, the Chairman of the Board of the National Chamber of Commerce, for example, gave a news conference in early February announcing the organization’s effort to promote efforts to stabilize business suffering during the depression. The conference was reported by הניו יורק טיימס on February 9. One of the subheadings of the article was “Fears Most Fear Itself,” and quoted Barnes as saying, “In a condition of this kind, the thing to be feared most is fear itself. Confidence, tempered with prudence, is necessary to the operation of even the most perfect business mechanism. The retarding effect of a sense of insecurity is promptly communicated from worker to consumer, from consumer to producer and the whole machine stalls, and the anticipated evil becomes.”

Many in the business community were in fact convinced that the country was suffering from a kind of psychic sickness, caused not by systemic problems in industry or banking, but by the nation’s irrational lapse into fear, which had caused an economic paralysis. It was the fear itself that needed to be exorcised. FDR’s predecessor, Herbert Hoover, also often spoke in this way.

By this metaphor, the nation was an invalid who had been afflicted with a mental problem, a paralysis of action. Its thinking somehow had to be turned around, toward a positive confidence. By changing the patient’s thinking, his body would naturally recover his mobility. The nation needed a mental healer.

This sounds rather like the frame of reference of the quasi-religious “New Thought” or “Mind-Cure” or “Mental Science” Movement that blossomed in the United States in the late 19th and early 20th centuries. As William James described it in his 1929 work, The Varieties of Religious Experience, “The leaders of this faith have had an intuitive belief in the all-saving power of healthy-minded attitudes as such, in the conquering efficacy of courage, hope, and trust, and a correlative contempt for doubt, fear, worry, and all nervously precautionary states of mind.” The movement was defined not so much by an organizational form as by the common assumptions and themes of a group of writers who specialties included what we would today called “alternative medicine,” speculative psychology, and inspirational literature. Their writings are dominated by perorations on healing and success. The business community, then as now, had a fondness for “motivational” speaking and writing, especially as it might make a sales force more effective. It is likely not an accident, therefore, that the head of the Chamber of Commerce would be diagnosing the chief of the nation’s problems as fear.

In fact, the precise phrase, “The only thing to fear is fear,” occurs in the 1908 book, Thought Vibration or, the law of attraction in the thought world, written by New Thought writer William Walker Atkinson. He counseled, “Remember, the only thing to fear is Fear, and—well, don’t even fear Fear, for he’s a cowardly chap at the best, who will run if you show a brave front.” In 1918, Atkinson wrote The Power of Concentration under the pseudonym of Theron Q. Dumont, in which he declared, “There is no justification for the loss of courage. The evils by which you will almost certainly be overwhelmed without it are far greater than those which courage will help you to meet and overcome. Right, then, must be the moralist who says that the only thing to fear is fear.”

Another “New Thought” writer, the “naturopathic doctor,” Henry Lindlahr, wrote in his 1919 book, Practice of Natural Therapeutics, “Avoid fear in all its forms of expression it is responsible for the greater part of human suffering. The only thing to fear is fear.”

Businesses had invoked these precise sentiments around the time they were published, during the domestic economic pinch prevalent during World War I, for example. On the 4th of July, 1917, the musical instrument firm of Edward Droop and Sons in Washington, D.C., paid for a large display ad in הוושינגטון פוסט, under the large headline, “The Only Thing to Fear Is Fear.” The firm’s ad continued:

We refuse to be perturbed by the alarmists, the pessimists and by the timid who see things at night. As prophets in the past they have a batting average of about .001. The only times they have hit the truth is when they themselves created the conditions they feared by fearing them. Our slogan during these earnest times is “Keep Business Going.” We shall retrench in nothing, cancel nothing, fear nothing. Our faith in the existing and eternal prosperity of the United States of America is immovable. … We believe that this is the very time of all times that you should buy what you want—whether it be in our line or in any other. The only way to stop your business is to stop the other fellow’s. The only thing to fear is fear.

The phrase “The only thing to fear is fear” and its variants, therefore, were demonstrably “out there” in circulation within the business community during the first few decades of the 20th century. William Safire makes the point that it does not really matter where the phrase came from because it was FDR that used it during his speech to inspire the nation and it was he, therefore, who transmuted the linguistic coin into rhetorical gold.

For more information

Text and audio of FDR's First Inaugural Address, March 4, 1933, at History Matters.

בִּיבּלִיוֹגְרָפִיָה

William Walker Atkinson, Thought Vibration: or, The law of attraction in the thought world, Chicago: The Library Shelf, 1908, pp. 46-49.

“Business to Make Stabilization Study: National Commerce Chamber Is Forming Committee to Work Out Formal Program,” ניו יורק טיימס, February 9, 1931, p. 3.

Theron Q. Dumont (William Walker Atkinson), The Power of Concentration. Chicago: Advanced Thought Publishing Company, 1918.

Davis W. Houck, FDR and Fear Itself: The First Inaugural Address. College Station: Texas A&M University Press, 2002, pp. 119-120.

William James, The Varieties of Religious Experience. New York: 1929, p. 93.

Henry Lindlahr, Practice of Natural Therapeutics. Chicago: The Lindlahr publishing company, 1919, p. 447.

“The Only Thing to Fear Is Fear,” Display ad for E. F. Droop & Sons, Company, Washington Post, July 4, 1917, p. 2.

Frances Perkins, The Roosevelt I Knew. New York: Viking Press, 1946, p. 29.

William Safire, “Nothing to fear but fear itself,” Safire’s Political Dictionary, rev. edition. Oxford: University Press, 2008, pp. 481-483.

Lela Stiles, The Man Behind Roosevelt: The Story of Louis McHenry Howe. New York: The World Publishing Company, 1954, p. 235.

“The Value of a Silver Tongue,” Bankers’ Magazine (May 1927): 666.


The “Four Freedoms” speech remastered

There is only one speech in American history that inspired a multitude of books and films, the establishment of its own park, a series of paintings by a world famous artist, a prestigious international award and a United Nation’s resolution on Human Rights.

That speech is Franklin D. Roosevelt’s 1941 State of the Union Address, commonly known as the “Four Freedoms” speech. In it he articulated a powerful vision for a world in which all people had freedom of speech and of religion, and freedom from want and fear. It was delivered on January 6, 1941 and it helped change the world. The words of the speech are enshrined in marble at Four Freedoms Park on Roosevelt Island in New York, are visualized in the paintings of Norman Rockwell, inspired the international Four Freedoms Award and are the foundation for the Universal Declaration of Human Rights adopted by the United Nations in 1948.

On the 50 th anniversary of the speech in 1991 a ceremony was held in the U.S. Capitol featuring a remarkable bi-partisan group of leaders including Sen. Bob Dole, Rep. Richard Gephardt, Anne Roosevelt and President George H.W. שיח. President Bush said this about FDR’s Four Freedoms:

“Two hundred years ago, perhaps our greatest political philosopher, Thomas Jefferson, defined our nation’s identity when he wrote “All men are created equal, endowed by their creator with certain unalienable rights, among them are life, liberty, and the pursuit of happiness. Fifty years ago, our greatest American political pragmatist, Roosevelt, refined that thought in his Four Freedoms when he brilliantly enunciated our 20 th century vision of our founding fathers’ commitment to individual liberty.”

To honor the 75 th anniversary of this historic presidential address, the Franklin D. Roosevelt Presidential Library and Museum joined forces with the National Archives Motion Picture Preservation Labs to create new enhanced versions of the speech in HD and Ultra-HD (4K) file formats. These new versions were transferred directly from the original 35mm film stock. Audio from the original disk recordings were then synced with the new video files to create an entirely new resource. The new HD video is now available to the public here, and the 4K video is available upon special request from the Library.

(Copyright Sherman Grinberg Film Library – http://www.shermangrinberg.com/)

It is important to fully understand the historic context of this speech. On November 5 th , 1940 Franklin D. Roosevelt was elected president for an unprecedented third term. It was a dark time as the world faced unprecedented danger, instability, and war. Much of Europe had fallen to the Nazis and Great Britain was barely holding its own. The Japanese Empire brutally occupied much of China and East Asia. A great number of Americans remained committed to isolationism and the belief that the United States should stay out of the war. President Roosevelt understood Britain’s desperate need for American support and attempted to convince the American people to come to the aid of their closest ally.

In his address on January 6, 1941, Franklin Roosevelt presented his reasons for American involvement, making the case for continued aid to Great Britain and greater production of war industries at home. In helping Britain, President Roosevelt stated, the United States was fighting for the universal freedoms that all people deserved.

As America entered the war these “four freedoms” – the freedom of speech, the freedom of worship, the freedom from want, and the freedom from fear – symbolized America’s war aims and gave hope in the following years to a war-wearied people because they knew they were fighting for freedom.

The ideas enunciated in Roosevelt’s Four Freedoms were the foundational principles that evolved into the Atlantic Charter declared by Winston Churchill and FDR in August 1941 the United Nations Declaration of January 1, 1942 President Roosevelt’s vision for an international organization that became the United Nations after his death and the Universal Declaration of Human Rights adopted by the United Nations in 1948 through the work of Eleanor Roosevelt.

As tyrannical leaders once again resort to brutal oppression and terrorism to achieve their goals, as democracy and journalism are under attack from extremists across the globe, and as surveillance and technology threaten individual liberties and freedom of expression, FDRs bold vision for a world that embraces these four fundamental freedoms is as vital today as it was 75 years ago.

Special thanks to the New York Community Trust for their ongoing support of the Pare Lorentz Film Center.


This 4th of July, let’s remember to honor FDR’s 4 Freedoms | דעה

1936: Franklin Delano Roosevelt (1882 - 1945) the 32nd President of the United States from 1933-45. A Democrat, he led his country through the depression of the 1930's and World War II, and was elected for an unprecedented fourth term of office in 1944. (Photo by Keystone Features/Getty Images)

By Charles D. Allen

As America crosses the midway point of 2020, we can agree that it has been one heck of a year. Following the news and social media, we see ongoing and emerging challenges in the international arena. Domestically, we continue to struggle with this great experiment called democracy for our society and its culture, which defines the daily experience of Americans.

Col. Charles Allen (U.S. Armt, ret.). (Image via Facebook)

This weekend we will celebrate Independence Day to mark our declaration of intention to separate from a government that tread on our unalienable rights of “life, liberty, and the pursuit of happiness.” What American colonists sought then was freedom from an oppressive system and subsequently demonstrated they were willing to fight and die for such freedom.

In the closing minutes of his January 1941 State of the Union Address and weeks after the nation’s entrance World War II, President Franklin D. Roosevelt spoke of four freedoms as values of democratic societies.

In preceding years, totalitarian and fascist regimes of Germany, Japan, and Italy continually demonstrated disregard for such values. In his exhortation, FDR was building the case for U.S. intervention for the sake of others—that is, the security of allied governments and their people:

“In the future days, which we seek to make secure, we look forward to a world founded upon four essential human freedoms. The first is freedom of speech and expression — everywhere in the world.

“The second is freedom of every person to worship God in his own way — everywhere in the world.

“The third is freedom from want. Which, translated into world terms, means economic understandings which will secure to every nation a healthy peacetime life for its inhabitants — everywhere in the world.

“The fourth is freedom from fear. Which, translated into world terms, means a world-wide reduction of armaments to such a point and in such a thorough fashion that no nation will be in a position to commit an act of physical aggression against any neighbor — anywhere in the world.”

The themes of FDR’s speech are poignantly captured by the imagery of Norman Rockwell’s series of paintings, “The Four Freedoms” featured in ה פוסט שבת בערב.

For each issue, the respective painting was accompanied by an essay from a renowned American writer.

As I read each one this weekend, the essay that spoke to me most in the current context of our American struggles was penned in March 1943 by Pulitzer Prize-winner Stephen Vincent Benét.

“What do we mean when we say ‘freedom from fear?’ It isn’t just a formula or a set of words. It’s a look in the eyes and a feeling in the heart and a thing to be won against odds. It goes to the roots of life — to a man and a woman and their children and the home they can make and keep.

“Since our nation began, men and women have come here for just that freedom — freedom from the fear that lies at the heart of every unjust law, of every tyrannical exercise of power by one man over another man….

“We do not mean freedom from responsibility — freedom from struggle and toil, from hardship and danger. We do not intend to breed a race wrapped in cotton wool, too delicate to stand rough weather. In any world of man that we can imagine, fear and the conquest of fear must play a part.

“But we have the chance, if we have the brains and the courage, to destroy the worst fears that harry man today — the fear of starving to death, the fear of being a slave, the fear of being stamped into the dust because he is one kind of man and not another, the fear of unprovoked attack and ghastly death for himself and for his children because of the greed and power of willful and evil men and deluded nations.”

Nearly eight decades later, the case for fear still exists in 2020 as Americans are facing a global pandemic, the potential collapse of international economies, and social, as well as political challenges to its democratic institutions.

We cannot be afraid to address injustice within our nation.

Benét also pointed back the Declaration of Independence when “… we, as a nation, asserted that all men were created equal, that all men were entitled to life, liberty, and the pursuit of happiness. Those were large assertions, but we have tried to live up to them. We have not always succeeded we have often failed. But our will and desire as a nation have been to live up to them.”

In the months ahead, and for the remainder of 2020, it is my hope that we so resolve and pursue freedom from fear for others in our American society and, in doing so, for ourselves.


This Week in Roosevelt History: July 15-21

July 18, 1940: FDR was nominated for an unprecedented third term as president.

ER addressing the Democratic National Convention in Chicago.
July 18, 1940
FDR Library Photo Collection. NPx. 69-96.

The New Deal Estore is a great place to shop for Roosevelt related books, gifts, and other treasures from the New Deal Store at the Roosevelt Library. Available at www.fdrlibrary.marist.edu, the Estore features everything from a selection of the latest books on the Roosevelts and their times, to T-shirts, ties and caps, multimedia, campaign memorabilia, and museum replicas. For items related to this week’s blog post, follow the links below:


צפו בסרטון: 4 Franklin D Roosevelt


הערות:

  1. Krisoijn

    Sorry for interrupting you, but in my opinion this topic is already out of date.

  2. Tano

    לדעתי אתה מודה בטעות. הזן נדון. כתוב לי בראש הממשלה.

  3. Guk

    the Shining thought

  4. Arashitilar

    This brilliant thought, by the way, is just falling

  5. Goltitaur

    פשוט מאוד במילים, אבל במעשים, הרבה לא מתכתב, הכל לא כל כך ורוד!

  6. Darryn

    זה מסר בעל ערך



לרשום הודעה