לטינית/יוונית למתנקש

לטינית/יוונית למתנקש


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

למיטב ידיעתי, המתנקש מגיע מהשפה הערבית (Ḥashshāshīn). ברור שהתפיסה של רצח מישהו מסיבות פוליטיות או דתיות לא הומצאה על ידי האששששין. אז, לפני מסע הצלב הראשון, איך קראו למתנקשים בלטינית/יוונית?

מילון אוקספורד מגדיר מִתנַקֵשׁ כפי ש הפעולה של התנקשות במישהו ו להתנקש כפי ש לרצוח (אדם חשוב) מסיבות פוליטיות או דתיות.


"מתנקש" לא ממש אומר שמישהו שילם כדי להרוג. זה אומר יותר מישהי שהורגת אדם בולט בהתקפת הפתעה. (1, 2, 3)

נראה שללטינית הייתה מילה לכך: סיקריוס. אני לא יודע אם יוונית עתיקה כן.


זו לא בדיוק התשובה בשאלתך אלא ביוונית המילהמִתנַקֵשׁלא שימש כמו בשפות המערביות. אז, אם כיΑσασίνοιקיים (זה אומרמתנקשיםכמובן) המילהמִתנַקֵשׁכלומר רוצח (עם משמעות מיוחדת) לא.

אין מילה מתאימה בדיוק עבורמִתנַקֵשׁביוון. המילה הקרובה ביותר תהיהδολοφόνοςמַשְׁמָעוּתרוצח בכוונהאבל זו גם המילה הנפוצה ביותר בפשטותרוֹצֵחַ. המילהφονιάςהיא המילה המדויקת שלרוֹצֵחַאבל זה פחות נפוץ.

לכן, שאלתך היא בחצי חלק (החלק היווני כלומר) לא מנוסח.


את מקורם של המתנקשים אפשר לייחס עוד לפני מסע הצלב הראשון, בסביבות שנת 1080. היה קושי רב לברר מידע רב על מוצאם של המתנקשים מכיוון שרוב המקורות המוקדמים נכתבים על ידי אויבי המסדר או מבוססים על אגדות. , או שניהם. רוב המקורות העוסקים בעבודה הפנימית של המסדר נהרסו עם כיבוש אלמוט, מפקדת המתנקשים, על ידי המונגולים בשנת 1256. עם זאת, ניתן להתחקות אחר ראשית הפולחן בחזרה לגראנדמאסטר הראשון שלו, חסן-אי סבאח ( 1050s-1124).

חסאני (מבוטא אסאן) היה הראשון שהתחיל בפועל זה. מתנקשים היו קבוצת אנשים לא רק כותרת. מתנקשים מקבלים לפעמים (אך לא תמיד) תשלום עבור עבודתם.

זה לא חייב להיות אדם מיוחד, מתנקש יכול להרוג את ג'ו שמו במזומן. חייבת להיות סיבה, בדרך כלל פוליטית או דתית או אפילו חברתית.


מוזיקה (n)

אמצע 13c., musike, & מכסה רצף נעים של צלילים או צירופי צלילים המדע של שילוב צלילים בסדר קצבי, מלודי, (מאוחר יותר) הרמוני, & quot מתוך מוסיקה צרפתית ישנה (12c) וישירות ממוזיקה לטינית & אמנות של מוסיקה, & quot כולל גם שירה (גם מקור למוזיקה ספרדית, מוסיקה איטלקית, מוסיקה גרמנית עתיקה, מוזיקה גרמנית, מוזיקה הולנדית, מוזיקה דנית), ממוסיקה יוונית (technē) & quot (אמנות) של המוזות, & quot מאת fem. של mousikos & "הנוגעים למוסיקה המשכילה מוזיקלית, & quot מאת Mousa & quotMuse & quot (ראה מוזה (נ.)). כתיב מודרני משנות 1630. ביוון הקלאסית, כל אמנות בה המוזות ניהלו, אך במיוחד מוזיקה ושירה לירית.

השימוש באותיות לציון גובה המוסיקה כנראה ישן לפחות כמו יוון העתיקה, מכיוון שמערכת המספור שלהם לא התאימה לתפקיד. קשקשים טבעיים מתחילים ב- C (לא A) מכיוון שבעת העתיקה נעשה שימוש בתדירות המינורית לעתים קרובות יותר מהסולם הגדול, והסולם המינורי הטבעי מתחיל ב- A.

המשמעות היא שהניקוד הכתוב או המודפס של חיבור הוא משנות ה -1650. תיבת נגינה הוא משנת 1773, במקור "איבר חבית", בשנת 1845 בהתייחסו למכשיר המכני המתפתל אולם מוזיקה הוא בשנת 1842 כחלל פנימי המשמש להופעות מוזיקליות, "במיוחד" אולם ציבורי המורשה לבידור מוזיקלי "(1857). ל להתמודד עם המוזיקה & quot קבל את ההשלכות & quot הוא משנת 1850 התמונה המדויקת אינה ודאית, תיאוריה אחת קושרת אותה עם שחקני במה, אחרת לסוסי פרשים שצריך ללמד אותם להישאר רגועים בזמן שהלהקה הגדודית מנגנת. ל לעשות מוזיקה (יפה) עם מישהו ויש לי יחסי מין & quot הוא משנת 1967.


מדוע רומא העתיקה הייתה זקוקה למהגרים בכדי להפוך לעוצמה

איך הייתה האימפריה הרומית? ובכן, בכמה אמצעים: לא מאוד.

כאשר הקיסרים הרומיים ביקשו להרחיב ולחזק את האימפריה שלהם, הם הכירו בכך שהגירה היא אמצעי לשניהם. אף שהאליטות הרומיות לעגו כלפי מהגרים, הקיסרים קיבלו אותם בברכה בכוח העבודה ובצבא, מתוך הבנה רבה כי כדי שהאימפריה תוכל לצמוח ולשגשג, עליה להיות דם חדש. האוכלוסייה לא רק השתנתה, אלא שהקיסרים עצמם הגיעו מרקעים מגוונים, מספרד ועד סוריה.

הלגיונות שלהם הכילו פחות ופחות איטלקים, שלא לדבר על רומאים. רומא הפכה לכור היתוך, בהרבה מובנים עיר יוונית כמו לטינית, וגם עם אוכלוסיות אפריקאיות, קלטיות, מצריות, גרמניות ויהודיות. אבל לא כולם היו מרוצים מהגישה של הקיסרים וההגדרות.

כותב בסוף המאה הראשונה לספירה, למשל, המשורר ג'ובנאל ממציא דמות שלא יכולה לשאת עד כמה העיר רומא הפכה ליוונית, מה עם האוכלוסייה דוברת היוונית והמנהגים שלה. הוא מתלונן בתסכול, וכבר הרבה זמן נהר האורונטס הסורי זרם לתוך הטיבר. לצורך העניין, כמה יוונים היו שנאת זרים באותה מידה, כמו הסאטיריקן היווני לוסיאן (המאה השנייה לספירה), שזלזל בגסות. פטרונים רומיים. אבל סנוביות לא יכלה לעצור את גאות השינוי.

מצעד צבאי רומאי עתיק. המהגרים היו חלק גדול מהצבא הרומי.  

ארכיון Hulton/Getty Images

בין 300 לפנה"ס עד 200 לספירה, מיליוני מהגרים הגיעו לאיטליה. רובם הגיעו בשרשראות, כעבדים, קורבנות מלחמות ההתרחבות ברומא או בפיראטיות. אבל אחרים הגיעו מרצונם החופשי, אם לחפש את מזלם או לאבד את עצמם באנונימיות של עיר גדולה עם אוכלוסייה של כמיליון תושבים, רומא הייתה העיר הגדולה ביותר באירופה או בים התיכון. במקום הקוסמופוליטי הזה, אנשים מרקעים שונים ומערכות מיומנות ראו הזדמנויות בשפע.

הקיסרים חיבקו את החדשים, פחות מתוך אידיאליזם מאשר מתוך אינטרס עצמי. רומא כבשה את רוב האימפריה שלה תחת הרפובליקה (509-31 לפנה"ס). באותם ימים, אליטה צרה שנמשכה מכמה משפחות אצילות בעיר רומא שלטה באימפריה וראתה את רוב מיליוני תושביה כנושאים המנוצלים. זה לא היה בר קיימא, והקיסרים ידעו זאת. הם עלו לשלטון בתמיכת אנשים מחוץ לאליטה הישנה, ​​בעיקר ממקומות אחרים באיטליה בהתחלה ולאחר מכן, אחר כך, מהאימפריה כולה. הקיסרים (31 לפנה"ס – לספירה 476 במערב, מאות שנים יותר במזרח) הוכיחו את עצמם הרבה יותר ליברליים ופתוחים מקודמיהם.

הרפובליקה הרומית העניקה אזרחות לכל בני החופש באיטליה אך רק לאט ולרוב בכפייה. האצילים מעולם לא קיבלו איטלקים אחרים כשווים. הקיסרים הרחיבו את האזרחות לאנשים במחוזות שתמכו בממשל הרומי, תחילה לאליטות, אחר כך לקהילות שלמות, ולבסוף לכל תושבי האימפריה החופשיים, שרכשו אזרחות בשנת 212 לספירה.

אבל הקיסרים עשו עסקים גם עם עבדים ובני חורין. אכזרית כמו העבדות הרומאית היא הציעה הרבה יותר נתיבים לביטול בניגוד לעבדות האמריקאית. תחת כמה קיסרים, עבדים לשעבר עמדו בראש סוכנויות ממשלתיות מרכזיות. הנרקיס החופשי, למשל, היה אחד היועצים החזקים ביותר של הקיסר קלאודיוס. מקרה נוסף הוא Caenis, מזכירה בעלת השפעה במשפחה הקיסרית שעזרה לעצור הפיכה נגד קיסר אחד ובסופו של דבר הפכה לאשתו של אדם אחר. היא עבדה לשעבר.

הצבא הרומי ייצג גם אנשים חדשים. גברים מגרמניה, עמק נהר הדנובה או הבלקן הפכו לעמוד השדרה של הלגיונות. בינתיים, לחיילים מאיטליה היה מחסור. עד המאה השלישית לספירה, כפי שניסח זאת סופר בן זמננו, אנשי איטליה, שלא היו בשימוש זמן רב בנשק ומלחמה, היו מוקדשים לחקלאות ולעיסוקים שלווים. ”

הקיסר הרומאי קונסטנטין תרם מהעיר רומא לאפיפיור לתמיכה במסירותו החדשה לכנסייה הנוצרית. (אשראי: Prisma/UIG/Getty Images)

האימפריה הוזמנה, במובן מסוים, על ידי שליטים ממוצא שונה בתכלית. אוגוסטוס, הקיסר הראשון, היה חלק אציל רומאי, אבותיו האחרים היו איטלקים עשירים. הקיסר הנוצרי הראשון, קונסטנטין, הגיע לכס המלוכה כמעט 350 שנה מאוחר יותר. אביו הגיע מסרביה וכיום אמו באה מטורקיה של היום. בין שני הגברים האלה הגיעו קיסרים מספרד, צפון אפריקה, קרואטיה, סרביה וסוריה. הם שיקפו את מגוון האימפריה שהם יצרו.

האימפריה הרומית קיבלה לאורך השנים מאות אנשים חדשים ושונים, והכירה בכך שכוח רב יותר מבחינה תרבותית, כלכלית, צבאית, וכולל אוכלוסייה הולכת וגדלה שמביאה רעיונות, השפעה וחוזק. עם זאת, העולים החדשים אכן היו רומאים וצפויים לדבוק בעקרונות היסוד של האימפריה. השפה הלטינית, הספרות הלטינית, ערכים רומיים בסיסיים כמו כבוד וצייתנות, אדריכלות ותכנון עירוני רומאי, החוק הרומי, ובעיקר הצבא הרומי, כולם החזיקו מעמד. המהגרים שינו את רומא אך רומא שינתה את המהגרים בתורם.

בארי שטראוס, פרופסור להיסטוריה וקלאסיקה באוניברסיטת קורנל, הוא מומחה מוביל בהיסטוריה צבאית עתיקה. ספרו האחרון הוא עשרה קיזרים: קיסרים רומיים מאוגוסטוס ועד קונסטנטין. הוא גם היוצר והמנחה של הפודקאסט ‘ Antiquitas: Leaders and Legends of the World Ancient. ’  


הדבר המסוכן ביותר שעשה לותר

כבר בתחילת הרפורמציה, התנ"ך העיקרי שהיה זמין היה וולגייט הלטיני, התנ"ך שג'רום ייצר במקור בלטינית בשנת 380 לספירה, ולמרות שעד הרפורמציה הוא עבר שחיתות טקסטואליות משמעותיות. הוא כלל גם תרגום של הברית הישנה העברית והברית החדשה היוונית, בתוספת טובית, יהודית, חכמת שלמה, סירח, ברוך, כמה תוספות לספר דניאל, ו -1 ו -2 מכבים.

התנ"ך לא היה ספר שהציבור הרחב הכיר. זה לא היה ספר שרוב האנשים או המשפחות יכולים להחזיק בו. היו תנ"י דוכן בדרך כלל כבולים לדוכן. היו כתבי יד של תנ"ך במנזרים, היו מקרא שבבעלות מלכים והאליטה החברתית. אבל התנ"ך לא היה ספר שהיו בידי רבים.

יתר על כן, נדיר היה למצוא מקרא בשפת העם. בתקופה של לותר היו מספר תרגומים לגרמנית, וגרסה צרפתית אחת פורסמה כבר בשנת 1473. אך עדיין היה המקרה שהתנ"ך הלטיני היה ללא ספק התנ"ך העיקרי הקיים. האליטה החברתית המשכילה יכלה לקרוא לטינית, אך תושבך הממוצע באנגליה או בצרפת או בגרמניה או באיטליה או בספרד ידע רק קטעי לטינית מהמיסה. ואכן, לעיתים קרובות הם גרמו לקטעים שהכירו. אם אתה רוצה להרגיש טוב את העוני שבאוריינות המקראית בציבור הרחב בעידן זה, קרא את Chaucer & rsquos סיפורי קנטרברי, נכתב בין השנים 1387 - 1400 באנגלית תיכונה. בלבול ואי הבנות של התנ"ך שופעים בסיפורי צ'אוסר וסקוס.

וולגייט הלטינית היה התנ"ך שלותר לומד לראשונה, אך עד מהרה נודע לליקוייו כשהתעמק בטקסט היווני כדי לגלות את תובנותיו המהפכניות. זה הוביל את לותר להכרה נוספת: אם הדברים באמת היו משתנים, זה לא היה בא רק על ידי דיון בתיאולוגיה עם נשמות מלומדות אחרות. התנ"ך היה צריך להיות זמין בשפה העממית (במקרה זה גרמנית) וצריך להיות זמין באופן נרחב. לדעתי, הדבר המסוכן ביותר של לותר אי פעם עשה הוא לא לדפוק את 95 התזות לדלת. הוא תרגם את התנ"ך לגרמנית רגילה ועודד את הפצתו הנרחבת.

Luther & rsquos & lsquoHeresy & rsquo

בשנת 1522 תרגם לותר את הברית החדשה, והוא השלים את התנ"ך המלא עד 1534, שכלל את מה שנקרא האפוקריפה (אותם ספרים נוספים מיהדות בין -טסטמנטאלית). לותר לא הפסיק לעדכן זאת בשנותיו ההולכות ונחלשות, שכן הוא הבין מהו סוכן השינוי העיקרי בתנ"ך המתורגם הזה.

לותר לא תרגם ישירות מהוולגייט הלטיני, ולחלקם זה הסתכם בכפירה. לותר למד יוונית בדרך הרגילה, בבית הספר הלטיני במגדבורג, כדי שיוכל לתרגם יצירות יווניות ללטינית. ישנם סיפורים, כנראה נכונים, שלותר עשה גיחות לעיירות וכפרים סמוכים רק כדי להקשיב לאנשים לדבר כדי שהתרגום שלו, במיוחד של הברית החדשה, יהיה קרוב ככל האפשר לשימוש עכשווי רגיל. זה לא אמור להיות תנ"ך של ועלית.

פיליפ שאף, היסטוריון הכנסייה הגדול, סבר: "הפרי העשיר ביותר של הפנאי של לותר וסקווס בוורטבורג [הטירה] והיצירה החשובה והשימושית ביותר בחייו הוא תרגום הברית החדשה, שבאמצעותו הביא את ההוראה ואת דוגמה של ישו והשליחים למוחם ולבם של הגרמנים ברבייה דמוית חיים. & hellip הוא הפך את התנ"ך לספר האנשים והכתובות בכנסייה, בבית הספר ובבית. & rdquo

מעשה זה של לותר פתח את קופסת Pandora & rsquos בכל הנוגע לתרגומי התנ"ך, ולא ניתן היה לסגור את הקופסה לאחר מכן. מיותר לציין שהדבר הזה הדאיג את פקידי הכנסייה מכל הפסים מכיוון שכבר לא הייתה להם שליטה קפדנית באלוהים ובמילה.

מבשרי עוקבים

אולם מעט מדי אנשים אמרו מספיק על מבשרי תרגום התנ"ך לשפת העם. לדוגמה, צוות ג'ון וויקליף & רסקוס הקדים את לותר 140 שנים טובות עם תרגום התנ"ך לאנגלית בינונית בין השנים 1382 ו -1395. ויקליף עצמו לא היה אחראי באופן בלעדי לתרגום שאחרים, כמו ניקולס מהרפורד, עשו כמה של התרגום. ההבדל בין עבודת צוות וויקליף ללותר הוא בכך שלא הייתה מעורבת ביקורת טקסטואלית שצוות וויקליף עבד ישירות מהוולגייט הלטיני.

בנוסף, ויקליף כלל לא רק את מה שנקרא האפוקריפה, הוא זרק 2 אזדרות ויצירות מהמאה השנייה. מכתב פול וסקוס ללאודיקים כבונוס.

בדומה למאמצים של לותר וסקוס, גם עבודת וויקליף ושרסקוס לא אושרה על ידי סמכות כנסייתית או מלכותית כלשהי, אך היא הפכה לפופולרית מאוד. והנפילה הייתה קשה. הנרי הרביעי והארכיבישוף תומאס ארונדל עבדו קשה כדי לדכא את היצירה, ובכנסת אוקספורד משנת 1408 הצביעו כי אין לערוך תרגום חדש של התנ"ך על ידי אף אחד ללא אישור רשמי. ויקליף, לעומת זאת, פגע בגפרור, ולא ניתן היה לכבות את האש.

אולי הסיפור החריף ביותר בעידן זה הוא סיפורו של וויליאם טינדייל. טינדייל חי משנת 1494 & ndash 1536 ושהה מות על תרגום התנ"ך לאנגלית. טינדייל, כמו לותר, תירגם ישירות מהעברית ומהיוונית, למעט ככל הנראה בהצלבה ובדיקה. הוא למעשה סיים רק את הברית החדשה, והשלים כמחצית מתרגומו של הברית הישנה לפני מותו. התנ"ך שלו היה התנ"ך הראשון באנגלית.

במקור, טינדייל ביקשה אישור מהבישוף טונסטל מלונדון להפיק יצירה זו, אך נאמר לו שזה אסור, אכן כפירה, ולכן טינדייל הלכה ליבשת כדי לבצע את העבודה. מהדורה חלקית נדפסה בשנת 1525 (שלוש שנים בלבד אחרי לותר) בקלן, אך המרגלים בגדו בטינדייל לרשויות, ובאופן אירוני הוא ברח לווארמס, העיר שבה הובא לותר לפני דיאטה ונדון. משם, המהדורה המלאה של Tyndale & rsquos של הברית החדשה פורסמה בשנת 1526.

כפי שציינה אליסטר מקגראת מאוחר יותר, גרסת קינג ג'יימס (KJV), או הגרסה המורשית, של תחילת המאה ה -16 (במספר מהדורות כולל הגרסה של 1611) לֹא תרגום מקורי של התנ"ך לאנגלית אבל במקום השתלטות סיטונאית למדי על תרגום Tyndale & rsquos בעזרת קצת תנ"ך ז'נבה ותרגומים אחרים. הרבה מפניות הביטוי הבלתי נשכחות במלך קינג ג'יימס ומדאש ועור השיניים, ואחד אחי ושומר רסקו? והרוח מוכנה אך הבשר חלש וחוקי הלדון לעצמם, וראדו ועוד ועוד משפטים משותפים. הייתה לו מתנה יוצאת דופן להפיכת ביטויים מקראיים לאנגלית בלתי נשכחת.

אבל אפילו הגרסה המורשית לא הייתה התרגום הראשון של התנ"ך המורשה לאנגלית. ההבחנה הזו הולכת לתנ"ך הגדול של 1539, שאושר על ידי הנרי השמיני. הנרי רצה לקרוא את התנ"ך הזה בכל הכנסיות האנגליקניות, ומיילס קוודדייל הפיק את התרגום. קאוודדייל פשוט ביטל מגרסת Tyndale & rsquos עם הסרה של כמה תכונות מעוררות התנגדות, והוא השלים את תרגום Tyndale & rsquos של הברית הישנה בתוספת האפוקריפה. עם זאת, שים לב כי Coverdale השתמש בתרגום Vulgate ו- Luther & rsquos בעת תרגום זה, ולא בעברית או ביוונית המקורית.

מסיבה זו ומסיבות שונות, רבות מהתנועות הפרוטסטנטיות החודרות ביבשת ובבריטניה הגדולות לא היו מרוצות מהתנ"ך הגדול. לתנ"ך ז'נבה הייתה שפה חיה ונמרצת יותר והפכה במהרה לפופולרית יותר מהתנ"ך הגדול. זה היה התנ"ך המועדף על ויליאם שייקספיר, אוליבר קרומוול, ג'ון בוניאן, ג'ון דון ועולי הרגל בבואם לניו אינגלנד. זה, לא ה- KJV, היה התנ"ך שליווה אותם על ה- Mayflower.

תנ"ך ז'נבה היה פופולרי לא רק משום שהופק בהמוני הקהל הרחב אלא גם משום שהיו בו ביאורים, מדריכי לימוד, הפניות צולבות עם פסוקים רלוונטיים במקומות אחרים במקרא, והקדמות לכל ספר המסכם תוכן, מפות, טבלאות, איורים. , ואפילו מדדים. בקיצור, זה היה התנ"ך הראשון באנגלית, ושוב שים לב, הוא הקדים את ה- KJV בחצי מאה. לא מפתיע לגבי התנ"ך שהופק תחת חסותו של ג'ון קלווין וג'סקווס ז'נבה, הפתקים היו קלוויניסטיים במהותם והתנגדו (לא מסכימים עם כנסיית אנגליה) באופיים. זו הייתה אחת הסיבות שמלכי אנגליה ייצרו את הגרסה המורשית. הם היו זקוקים לתנ"ך שלא שאל Dieu et mon droit (כלומר & ldquoGod and my right, & rdquo the motto & rsquos motto שהציע את ריבונותו).

מה לגבי האפוקריפה?

יש לציין כי התנ"ך בז'נבה היה הראשון שהפיק תרגום של הברית הישנה לאנגלית כולו מהטקסט העברי. כמו קודמיו, הוא כלל את האפוקריפה. למעשה, התנ"ך של קינג ג'יימס משנת 1611 שילב גם את האפוקריפה, כולל סיפור סוזנה, ההיסטוריה של חורבן בל והדרקון (שניהם תוספות לדניאל) ותפילת מנשה.

בקיצור, אף אחד מתרגומי התנ"ך העיקריים שהופיעו במהלך הרפורמציה הגרמנית, השוויצרית או האנגלית לא הניב תנ"ך בן 66 ספרים. זה נכון שמעבר ל -66 הספרים אחרים (או יותר) האחרים נתפשו כדויטרוקנוניים, ומכאן המונח אפוקריפה, אך עם זאת, הם עדיין נתפסו כבעלי סמכות מסוימת.

אז מתי ואיפה מופיע התנ"ך הפרוטסטנטי בן 66 הספרים? מנהג זה לא היה סטנדרטי עד 1825 כאשר אגודת התנ"ך הבריטית והזרה, בעצם, זרקה את הכפפה ואמרה: "66 ספרים אלה ולא אחרים. , שהשתמש בגרסה המורשית. הפרוטסטנטים התייחסו זה מכבר לספרים הנוספים כאל במקרה הטוב דויטרוקנוניים. חלקם אף כינו אותם לא-קנוניים, והיו כמה תקדימים להדפסת תנ"ך ללא ספרים אלה. לדוגמה, הייתה מהדורת מיעוט של התנ"ך הגדול שאחרי 1549 שלא כללה את האפוקריפה, ומהדורה של התנ"ך בישופ ורסקוס משנת 1575 לא כללה את הספרים האלה. ההדפסים של התנ"ך בז'נבה משנת 1599 ו -1640 השאירו אותם גם בחוץ. אבל בכל מקרה, ספרים אלה לא טופלו כקנוניים על ידי פרוטסטנטים רבים.

החוק המשפיע ביותר על Luther & rsquos

לותר לא יכול היה לדמיין בשנת 1517 כי המעשה המשפיע ביותר שלו במהלך הרפורמציה הגרמנית, המעשה שיגע ברוב החיים וישפיע הכי הרבה על התנועה הפרוטסטנטית הנוצצת לא יהיה פרשנותו הגלטית או הרומאית, מסכתו התיאולוגית כמו & ldquo The Bondage of the test , & rdquo או אפילו התעקשותו להצדיק בחסד באמצעות אמונה בלבד. לא, הסלע הגדול ביותר שזרק לבריכה הכנסייתית, שהניבה לא רק הכי הרבה אדוות אלא גלים אמיתיים, הייתה ייצורו של התנ"ך הלותר. אבל הוא לא היה חלוץ בודד. לו ולוויליאם טינדייל מגיע חיוב שווה כחלוצים האמיתיים של הפקת תרגומי התנ"ך מהשפות המקוריות לשפתם של אנשים רגילים, כדי שיוכלו לקרוא אותו, ללמוד אותו, ללמוד אותו ולהתרגש ולעצב אותו. התנ"ך של העם, על ידי העם, ובמיוחד על העם לא היה קיים באמת לפני לותר וטינדייל.

כיום, רק לדבר אנגלית, ישנם יותר מ -900 תרגומים או פרפרזה של הברית החדשה, כולו או מקצתם, לשפתנו. תשע מאות! אף אחד מהרפורמים המקוריים לא יכול היה לדמיין זאת וגם לא לצורך העניין הם יכלו לדמיין שאנשים רבים מחזיקים במקרא לא רק על הדוכנים ועל הכספים אלא יש להם תנ"ך משלהם בביתם שלהם. השד שיצא מהבקבוק בתחילת הרפורמציה הגרמנית התברר כרוח הקודש, שעושה את כל הדברים חדשים. זה כולל תרגומים חדשים של התנ"ך ככל שאנו מתקרבים יותר ויותר לטקסט המקורי בהשראת הברית הישנה והחדשה על ידי מציאת כתבי יד נוספים, עבודה קשה של ביקורת טקסט והפקת תרגומים המבוססים על עדינו המוקדמים והטובים ביותר הטקסט העברי, הארמי והיווני של התנ"ך.

כאשר התנ"ך של לותר הופק בהתבסס על עבודות ארסמוס וסקו על הברית החדשה היוונית, היו רק קומץ כתבי יד יווניים שארסמוס יכול להתייעץ בהם, והם לא היו כל כך ישנים. כאשר ה- KJV הופק בשנת 1611, הייתה אותה בעיה הן בברית הישנה והן בברית החדשה.

כיום, יש לנו למעלה מ -5,000 כתבי יד של הברית היוונית החדשה, שרובם נחשפו ב -150 השנים האחרונות וחלקם חוזרים למאות השנייה והשלישית לספירה. יש לנו את התגליות בים המלח ובמקומות אחרים המספקים לנו כתבי יד יותר מ -1,000 שנה קרובים יותר לטקסט המקורי של הברית הישנה מהטקסט המסורה (הבסיס המסורתי לטקסט של הברית הישנה), וקרובים יותר משהיינו בשנת 1900. אלוהים בהשגחתו מקרב אותנו אל עצמו על ידי קירובנו קרוב יותר לטקסט המקורי בהשראת העידן המודרני.

הבכי סולה סקריפטורה יכול להדהד היום עם טבעת פחות חלולה מבעבר מכיוון שאנו יודעים כיום שההחלטות שקיבלו מנהיגי הכנסייה במאה הרביעית להכיר ב -27 ספרי הברית החדשה ו -39 ספרי הישן (ועוד כמה), היו החלטות נכונות. הקאנון נסגר כאשר הוכח כי מה שהיינו צריכים בתנ"ך שלנו הם הספרים שנכתבו על ידי עדי הראייה המקוריים, או עמיתיהם ועמיתיהם במקרה של הברית החדשה, ואלו שנכתבו במסגרת ההעבר של המסורות היהודיות הקדושות של חוק, נביאים וכתבים שחזרו אל משה, הכרוניקלרים והנביאים הגדולים של פעם.

בעוד אנו חייבים את הטקסטים המקוריים שלנו לערכים הקדומים שכתבו דברים בין תקופתו של משה ויוחנן מפטמוס, אנו חייבים את התנ"ך שלנו בשפת העם לאבותינו הפרוטסטנטים ומדאשל לותר, טינדייל, קלווין ואחרים. אולי כעת, כשאנחנו חוגגים את יום השנה ה -500 לרפורמציה הגרמנית, הגיע הזמן לומר שלולא הפרוטסטנטיות אולי לא תהיה לנו תנ"ך בידי כל כך הרבה נוצרים ובכל כך הרבה שפות. מלאכת הבאת התנ"ך לאנשים שהתחילו לותר, טינדייל וויקליף לא הסתיימה. עדיין יש מקומות בהם התנ"ך אינו חוקי או שאין תרגום בשפה המקומית. אבל תודה לאל, העבודה יכולה להימשך כי הבכי רפורמנדה semper עדיין נכון היום.

בן וויטינגטון השלישי הוא פרופסור לפרשנות הברית החדשה בסמינר התיאולוגי אסברי. הוא מחבר ספרים רבים, לאחרונה, שבוע בסתיו ירושלים (IVP Academic).


יהודה איש קריות

העורכים שלנו יבדקו את מה שהגשת ויחליטו אם לשנות את המאמר.

יהודה איש קריות, (מת ג. מודעה 30), אחד משנים עשר השליחים, הידוע לשמצה על שבגד בישוע. קרוב לוודאי ששם המשפחה של יהודה הוא שחיתות של הלטינית סיקריוס ("רוצח" או "מתנקש") מאשר אינדיקציה למוצא משפחתי, המצביע על כך שהוא היה שייך ליקרי, הקבוצה היהודית הקיצונית ביותר, שחלקם היו טרוריסטים. מלבד שליחותו, בגידתו ומותו, מעט יותר מתגלה על יהודה בבשורות. תמיד האחרון ברשימת השליחים, הוא היה גזבר שלהם. יוחנן 12: 6 מציג את גניבת יהודה באומרו ". . . כיוון שהייתה לו את קופסת הכספים הוא נהג לקחת מה שהוכנס לתוכה. "

מה עשה יהודה איש קריות?

יהודה איש קריות היה אחד משנים עשר השליחים. הוא ידוע לשמצה על שבגד בישוע בכך שחשף את מקום הימצאו של ישו עבור 30 כסף כסף. יהודה הביא גברים לעצור את ישו וזיהה אותו בנשיקה. לאחר מכן ישוע נעצר, נשפט והוצא להורג.

מה היה עיסוקו של יהודה איש קריות?

יהודה איש קריות היה גזבר של שנים עשר השליחים. מלבד שליחותו, בגידתו ומותו, מעט מתגלה על יהודה בבשורות.

איך מת יהודה איש קריות?

ישנן מסורות וריאציות כיצד מת יהודה איש קריות. על פי מתי 27: 3-10, יהודה חש חרטה לאחר שראה את ישו נידון למוות, והוא החזיר את הכסף ותלה את עצמו. על פי מעשי השליחים 1:18, יהודה קנה שדה עם פרס הכסף שלו ונפל בו "בראש" ו"כל המעיים שלו השתפכו החוצה ", מה שמרמז שהוא זרק את עצמו במקום שהוא מת בטעות.

הוא חשף את מקום הימצאו של ישוע בפני הכוהנים והזקנים הבכירים תמורת 30 כסף כסף. הם סיפקו את השומר החמוש שהביא לגן גת שמנה שליד ירושלים, שם הלך ישוע להתפלל עם 11 השליחים האחרים לאחר הסעודה האחרונה. שם זיהה את ישו בנשיקה, והתייחס אליו כאל "אדון". מאט. 26: 14–16 וג'ון 12: 6 מגדירים את המניע של יהודה כקמצנות, אך לוקס 22: 3-6 מייחס את פעולתו לכניסת השטן לגופו, במקביל ליוחנן 13:27, שם, לאחר שיהודה לקח את הלחם בשעה הסעודה האחרונה, "השטן נכנס לתוכו". לאחר מכן ישוע אומר, "מה שאתה הולך לעשות, עשה מהר." זהו שיאו של יוחנן 6: 70–71, שאחרי שישוע אומר, "לא בחרתי בך, השניים עשר, ואחד מכם הוא שטן?" מגלה כי הוא התכוון ל"יהודה בנו של שמעון איש קריות, כי הוא, אחד משניים עשרה, יבגוד בו ".

ישנן מסורות שונות על מותו של יהודה. לדברי מאט. 27: 3-10, הוא חזר בתשובה לאחר שראה את ישו נידון למוות, ואז החזיר את הכסף ותלה את עצמו (באופן מסורתי מעץ יהודה). במעשי השליחים 1:18, הוא "קנה שדה בתגמול על רשעותו ונפילתו בראשו ופתח באמצע וכל מעיו זרמו החוצה", מה שמרמז שהוא זרק את עצמו, במקום שהוא מת בטעות. הבשורות האפוקריפיות פיתחו את הנקודה במעשים הקוראים למקום מותו מקום (שדה) הדם. האבא האפיסטולי מהמאה הראשונה/השנייה מצטט כי נתן פרטים מקאבריים על מותו של יהודה, ככל הנראה כדי להראות שנבואות הבשורה התגשמו ממש. דיווחו מופיע באגדות רבות, במיוחד ביצירות קופטיות ובספרות ימי הביניים. אצל דנטה תוֹפֶת יהודה מופיע בתוך תהום הגיהינום העמוקה ביותר עם המתנקשים של יוליוס קיסר, ברוטוס וקסיוס.

למרות ששמו נקשר לאחר מכן עם בוגד (יהודה) ונשיקה בוגדנית (נשיקת יהודה), לא כל תיאורי יהודה הציגו אותו כבוגד בישו. בספרות הפולמוס המוסלמית, יהודה מפסיק להיות בוגד במקום זאת, הוא כביכול שיקר ליהודים כדי להגן על ישו (שלא נצלב). הקוסמוגרף אל-דימאשקי מהמאה ה -14 טוען כי יהודה קיבל את דמותו של ישו ונצלב במקומו. האפוקריף מהמאה ה -2 בשורת יהודה, טקסט גנוסטי כתוב ביוונית, מתאר אותו כמשתף פעולה וכאיש סודו של ישו. על פי הבשורה - תרגום קופטי מ ג. 300 התגלו בשנות השבעים ופורסמו בשנת 2006 - יהודה היה השליח היחיד שהבין את המסר של ישוע. בחשבון הבשורה, במהלך חג הפסח, ישו לוקח את יהודה הצידה וחושף בפניו ידע סודי על אלוהים ויצירה, ומצהיר כי יהודה גדול משליחיו האחרים. נראה כי ישוע מורה ליהודה לדווח עליו לשלטונות, כך שהעצמי הרוחני של ישו יכול לברוח מהגוף החומרי שבו הוא לכוד. ראה גם גנוסטיות.


לטינית/יוונית למתנקש - היסטוריה

העורכים שלנו יבדקו את מה שהגשת ויחליטו אם לשנות את המאמר.

ח, האות השמינית של האלף בית. זה מתאים לשמית צ'ת ויוונית eta (Η). זה עשוי לנבוע מסמל מוקדם לגדר. באותיות היווניות המוקדמות צורה עם שלושה קווים אופקיים והצורה הפשוטה יותר ח שניהם הופצו באופן נרחב. באטרוסקית הצורה הרווחת הייתה דומה לצורה היוונית הקדומה, וצורה זהה או דומה מופיעה בכתובות לטיניות מוקדמות מאוד, אך הצורה ח נכנסו לשימוש כללי בלטינית, או מהאלף בית היווני הכלצידי של קומה או ממקור אחר. המג'וס המודרני ח נגזר ישירות מהלטינית. הצורה הלטינית הזעירה דומה לגרסה מסוגננת של הזעיר המודרני ח, וכך גם הצורה הבלתי ראויה. שתי הצורות הללו נובעות מכתיבת האות מבלי לקחת את העט מהנייר, כך הקו האנכי הימני מקוצר כך והמהלך האופקי מעוגל. מאלה יצאה הצורה הקרולינגית כמו גם המינוס המודרני ח.

באותיות המשמשות לכתיבת הניב היוני המזרחי של היוונית האות הפכה מיותרת כתוצאה מהיעלמות השאיפה אותה ייצגה בניב זה. בהתאם לכך, נעשה שימוש חדש לציון האורך הפתוח ה אשר קם בעקבות שינוי הארוך היווני הפרימיטיבי א. בכמה כתובות מאת Thera, Naxos, וכמה יישובים אחרים נעשה שימוש במכתב בעל ערך הברה כלומר, הוא כלל הוא, ובכך מראה בו זמנית את עיצומה הישן ואת ערכו הקולי החדש. בסופו של דבר, כתוצאה מהתפשטות האלפבית היוני, השימוש בו עבור התנועה הארוכה ה או η הפך להיות כללי ברחבי יוון, בעוד שהערך העיצור שלו הוא השאיפה ח עבר מהאלפבית היווני המערבי אל האלפבית האטרוסקי ולאחר מכן לאלפטית הלטינית ואחרות באיטליה העתיקה. בשפות הרומאניות הצליל נעלם ברובו, אך האות עדיין בשימוש נרחב, בחלקו בעל ערך אטימולוגי בלבד, (למשל, צרפתית homme), בחלקו בעל ערך אטימולוגי מפואר (למשל, צרפתית haut מלטינית altus, עם ח באמצעות ההשפעה של הו, המילה הגרמנית הגבוהה הישנה בעלת אותה משמעות), בחלקה עם פונקציות אורטוגרפיות מיוחדות. למשל, באיטלקית ח משמש בשילוב עם ג אוֹ ז לציון הצליל הקשה לפני התנועה הקדמית (למשל, צ'י, גֶטוֹ).

באנגלית הראשוני ח מבוטא במילים ממוצא גרמני (למשל, לָצוּד, וו) במילים מסוימות ממוצא רומנטי, ה- h נשאר ללא ביטוי (למשל, יורש, כָּבוֹד), but in others it has been restored (e.g., humble, humour). The initial ח often disappears in unaccented syllables (e.g., “What did he say?”). In chemistry H is the symbol for the element hydrogen.

מאמר זה שופץ לאחרונה ומעודכן על ידי עורך מייקל ריי.


Why do we use it?

It is a long established fact that a reader will be distracted by the readable content of a page when looking at its layout. The point of using Lorem Ipsum is that it has a more-or-less normal distribution of letters, as opposed to using 'Content here, content here', making it look like readable English. Many desktop publishing packages and web page editors now use Lorem Ipsum as their default model text, and a search for 'lorem ipsum' will uncover many web sites still in their infancy. Various versions have evolved over the years, sometimes by accident, sometimes on purpose (injected humour and the like).


10 Harry "Pittsburgh Phil" Strauss

When you think about it, Murder Inc. was actually a pretty clever business idea. In a time when Mafia dons were capitalizing on the wants of the blue collar man, these guys were capitalizing on the needs of the Mafia. They were basically a well-formed business of hitmen for hire complete with micromanagement and CEOs, and Harry Strauss (a.k.a. "Pittsburgh Phil") was one of their top employees. Strauss was rumored to have favored a switch blade as his weapon of choice and could enjoy an exuberant night on the town hours after clubbing a man to death for a few extra dollars. After a couple of years, however, the public and authorities both had enough and when it came time to crack down on the "corporation," Strauss was one of the first to be taken in. However, he wasn't going down without a fight. Being the slippery little sucker that he was, he grew a beard and tried pleading insanity, but the judge saw right through his weak attempt at freedom and threw the book at him hard enough to keep him in the clink for decades.


MEDICAL LATIN

During the Middle Ages a third language gained importance as many of the classical Greek medical texts were translated into Arabic. Scholars from the Arab world also made original contributions to medical literature, and a few Arabic terms (e.g. nucha) found their way into western medicine. However, at the time of the renaissance, when Greek was no longer widely understood, both Greek and Arabic works were translated into Latin, and the era of medical Latin began. Celsus' De Medicina appeared in print as early as 1478, only a couple of decades after the introduction of the printing press, and it was followed by Latin editions of Galen. During the subsequent centuries almost all important medical works were published in Latin (e.g. those by Vesalius, Harvey and Sydenham) the medical vocabulary expanded but basically did not change. Medical Latin continued to be ordinary Latin with the admixture of numerous Greek and Latin medical terms. Gradually, however, the national languages gained ground at the expense of Latin, and in Britain William Heberden's Commentarii was probably the last notable medical work to be written in Latin. It appeared in 1802 and Dr Johnson referred to the author as ultimus Romanorum (the last of the Romans). In other countries medical Latin survived a little longer: in Denmark, hospital doctors wrote patients' notes in Latin until 1853.


A Linguistic Guide to Assassin’s Creed: Valhalla

כדי להחזיר מאמר זה מחדש, בקר בפרופיל שלי ולאחר מכן הצג סיפורים שנשמרו.

כדי להחזיר מאמר זה מחדש, בקר בפרופיל שלי ולאחר מכן הצג סיפורים שנשמרו.

Invading my own country has been one of the most surreal experiences of playing Assassin's Creed: Valhalla, and the variety of languages included in the game makes it one of the most thought-provoking.

Assassin's Creed is an award-winning historical action game series known for putting players in the middle of transformative events in history. ואללה is set during the Viking invasions of Britain, during which the main character, Eivor, and their brother Sigurd embark on a quest to conquer a new land. They travel by boat from their native country Norway to a place that is home to new Viking settlers, eager to forge their own legacy of glory. This gave me an outsider's perspective of my own country, eavesdropping on everyday conversations in busy settlements and deciphering the origin of war cries on mountainsides.

I was interested in the variety of languages and dialects used in the game—which takes place in Norway, England, and beyond. Assassin's Creed developer Ubisoft put an impressive amount of effort into accurately representing the languages included. A variety of specialists and translators were brought on board by Ubisoft to bring the game world to life. ואללה was in development for over two and a half years and Ubisoft Montreal collaborated with a staggering 14 co-development studios.

“The goal for us is to share a little slice of linguistic history, an ‘as authentic as possible’ audio travel log to accompany the gorgeous visual tapestry,” Nicholas Grimwood, voice designer at Ubisoft, tells WIRED.

The Vikings started arriving in Britain in the late 8th century, bringing their language, Old Norse, with them. As with other Assassin's Creed titles, ואללה translates Eivor's native tongue into English throughout the game—albeit peppered with Old Norse words such as drengr, for young warrior, and skald, which means reciter of poems, honoring heroes and their deeds.

It is intriguing to hear Old Norse spoken in everyday life in the game, such as when the NPCs within the settlements are discussing food and day-to-day dramas. As someone who has studied linguistics, I have the tools and knowledge to analyze language, and as an enthusiast, I've found games a rich source of linguistic material to explore. מתי ואללה came out, it made me curious about how Ubisoft chose to portray Norse language and culture within the game and the process behind it.

“The Norse used in Assassin’s Creed: Valhalla is meant to represent a 9th-century form of Old West Norse, the core of which is modeled on the greatest source available to scholars, the early 13th century Icelandic texts of Snorri Sturluson,” says Grimwood. “This is a somewhat generalized common language, variants of which were spoken by the people of the lands that would eventually become Norway, Iceland, the Faroes, and in pockets elsewhere, such as enclaves in Ireland, Scotland, and various isles—Man, Orkneys, Shetlands, and even a brief appearance on Anglesey.”

Ubisoft chose to present the Norse culture with a range of nationalities and accents, with its largest pool of voice talent taken from Iceland. The modern language spoken in Iceland today is the closest we can get to hearing how Old West Norse was naturally spoken, and this influenced the decision to choose Icelandic voice actors to portray the Norse people in ואללה.

I am impressed with the ease with which Eivor brokers deals and oversees discrepancies between Viking and Anglo-Saxon characters. I questioned whether this would have been the linguistic reality of England during this period. Scandinavian people were present in England long before the time depicted in ואללה. Norse and Saxons can understand each other, because Norse and English are members of the same Germanic parent language family. It would be like meeting a person who speaks your language, but is using a very different dialect that makes it distinct to that group. Bilingualism would have been the linguistic norm at the time due to the social mix of languages and cultures.

“It is plausible that many people in Eivor’s time would have been bilingual, able to speak both and switch between them,” Peredur Webb-Davies, a senior lecturer in bilingualism and specialist in Anglo-Saxon, Norse, and Celtic at Bangor University, tells WIRED. “The large number of Norse words that have entered the English language—like leg, skill, ו חַלוֹן—is indicative of that, for example.

“Some grammatical changes that make written Old Norse look different to English didn’t take place until after the period depicted in ואללה. For example, a Norse speaker in the later middle ages would usually have pronounced vindr, ‘wind,’ with a v, whereas a contemporaneous English speaker would have said רוּחַ עם w—but at an earlier point in time, and quite possibly in the period covered in ואללה, Norse speakers would probably have pronounced it more like a w, as in English. That could suggest that the two languages sounded more similar in the 9th century than the written sources suggest.”

The remnants of the Norse language can still be seen in Britain today, everywhere from place names to the English language itself. While the influence of Norse in England effectively ended after the 11th century, the Norn language, which is directly descended from Old Norse, continued to be spoken in isolated parts of Scotland until 1850, almost 1,000 years after ואללה מוגדר.

Eivor’s exploration of the ואללה game world gave me an outsider’s perspective of the development of my own language. While the Anglo-Saxons are usually depicted as speaking Modern English in the game, Old English is widely spoken by background NPCs.

I didn’t identify the presence of Old English in the game at first because it sounded so different from the language I speak. Initially I thought it might be an oversight by Ubisoft, and that they had accidentally added large amounts of Norse speakers to predominantly Anglo Saxon areas like Wessex, but as I listened to the language it sounded more like a type of incomprehensible German to my ear than Norse. My suspicion that it was Old English was confirmed when I heard the Anglo-Saxon King Alfred speaking the language with a background NPC.

The language that was to become Old English was brought to England by invaders known as the Anglo-Saxons following the withdrawal of the Romans in the 5th century. These invaders came from areas that are now parts of modern Denmark, Germany, and the Netherlands, and according to 8th-century Anglo-Saxon historian Bede, they were known as Jutes, Angles, and the Saxons.

“There were several kingdoms with shifting borders in the centuries leading up to a unified England,” Ubisoft’s voice designer Grimwood says. “While Latin was ubiquitous, there wasn’t one Old English language, but a gathering of evolving dialects at times exerting influence over each other via the nudging of a dominant king’s court. We were lucky, however, in that King Alfred, who trained for the clergy, was a proper scholar-king, who insisted on using not only Latin. He and his scribes were prodigious, and most of the sources we draw upon are West Saxon, originating in his latter 9th-century Wessex court.”

As someone who lives in a Welsh speaking community, I am used to hearing the language every day, but I rarely encounter it in popular culture. Welsh people are often represented as accented English speakers in the time depicted in ואללה, and their language is usually overlooked. So when I serendipitously stumbled into a garrison full of angry Welsh warriors, I was pleasantly surprised to find they used מַמָשִׁי Welsh phrases as they tried to kill me.

The Welsh are referred to as Britons in ואללה. The Britons were the Celtic speaking peoples who had inhabited Britain before the Roman conquest. Their language, Common Brittonic, was originally spoken across Britain. Following the Anglo-Saxon settlement of England, it was replaced by Old English in most parts of the country. However, Common Brittonic remained the dominant language in Western regions of Britain and it eventually became the languages Welsh, Cornish, and Cumbric. Interestingly, the Sciropescire (Shropshire) story arc in-game features Eivor meeting the historical Welsh king King Rhodri.

“It is uncertain how much English someone like King Rhodri would have been able to speak, but again it’s not impossible that he was bilingual,” says Webb-Davies, a native Welsh speaker. “The Welsh used in the Rhodri arc consists of some Middle Welsh as well as formal Modern Welsh.”

This level of linguistic detail was a significant undertaking for the development team at Ubisoft.

“To create the Old Welsh used in the western marches, we had the very resourceful Malo Adeux, PhD candidate in medieval literature at the Université de Bretagne Occidentale in Brest, and Ifor Ap Dafydd, development officer at the National Library of Wales. They had a particularly hard task, starting from the oldest extant sources of mostly 12th- to 15th-century Middle Welsh, then having to reverse-engineer that to an even older-sounding form. Like rewriting Dickens in Shakespearean!” Grimwood says.

Welsh also features in the game region of Glowecestrescire (Gloucestershire). While modern Gloucestershire is a part of England, its portrayal in ואללה is surprisingly Welsh, with many characters having names such as Tewdwr, Cynon, and Modron—and references to the pre-Roman Pagan culture that existed in Britain, such as the Wicker Man and the horned god Cernunnos.

It is in this region that the player meets Brigid, a woman who is only able to converse in Welsh, during a pagan festival that involves merrymaking, and obligatory weird skulls, and antlers. I am not a Welsh speaker, but I could understand familiar Welsh words such as da, meaning good maes, which means field and gwely, meaning bed. At the end of their meeting she says “Diolch” which translates into Welsh as “Thank you.” I also recognized a lot of English loan words.

“Brigid is an interesting case, she speaks in a very informal style mixed with English words. This phenomenon is called code-switching, and is a frequent feature of the way bilinguals speak, then as now,” says Webb-Davies. “It is very hard to follow Brigid at times, even as a native Welsh speaker and Welsh linguist—and her speech is sometimes ungrammatical I suspect that it was sent through translation software!”

The reason for Brigid’s unusual speech was revealed by the Ubisoft team. “Brigid is a special case,” Russell Lee, a scriptwriter for ואללה, tells WIRED. “The writer just put ‘unintelligible’ in the script and the actress came up with her own version of incomprehensible ‘Welsh’!”

Gaelic is present in the game as a language spoken by the Picts, a group of people who resided in the area that is now modern Scotland. Gaelic was brought to Scotland by Irish settlers between the 4th and 5th centuries AD. By the 9th century, Gaelic had become the dominant language in most of Scotland.

There was also a separate Pictish language, however it was already in decline during the time that ואללה מוגדר. Although not much is known about the language, evidence derived from place-name research suggests Pictish was probably closely related to Britonnic languages such as Welsh. A neat example is the “Aber” component of Scottish place name “Aberdeen,” which literally means “river mouth” in Brittonic. Traces of this place-name element can be found today in Wales, Cornwall, and Brittany, however it is not found in Ireland suggesting its a Brittonic rather than a Gaelic word.

Bringing Gaelic into the game was a challenge for Ubisoft, and they consulted Gregory Darwin of Uppsala University to create translations that are appropriate to the time period.“It was in fact an old Ulster Gaelic, heard spoken by the raiders in some northern parts of the game world,” Grimwood says.

While the Picts lived in what is now Scotland, Ubisoft decided to use Irish Gaelic speaking voice actors as opposed to Scots Gaelic speakers. Ubisoft intended to model how the text would have actually been spoken at the time, by recent arrivals from Ireland, to what is now Scotland, to create a more flowing performance for players.

“We did audition as many Scots Gaelic speaking actors as we could find—and we applaud the efforts of those fighting to revitalize the language—but the pool of actors is unfortunately limited, and most performances sounded a bit mechanical,” says Grimwood.

There are also traces of Ogham, an early Irish alphabet used by Celtic tribes across Britain and Ireland, concealed in inscriptions throughout the game. It has captured the attention of games linguists. “The languages used in these inscriptions is accurate to when they would have been written and who wrote them: Primitive Irish for some and Common Brittonic for others. From what I’ve seen so far, the community has yet to decipher some of them!” Antoine Henry, associate game director at Ubisoft, tells WIRED.

Modern Scottish Gaelic, a descendant of the Gaelic spoken in ואללה, is still spoken today, mostly in the Outer Hebrides and on the Isle of Skye. There are also communities of Scottish-Gaelic speakers in Nova Scotia, and there are learners in Australia, North America, and New Zealand. It is an endangered language because the number of speakers have declined over the past hundred years however there have been efforts to revive the fortunes of the language.

Later in the game I was surprised to find that there is an optional and unexpected detour to North America, to a region the Vikings called Vinland. While the Vikings are known to have travelled to North America, the historical evidence of their expeditions shows they arrived at a later date than the time period shown in the game.

Upon arriving in Vinland, Eivor remarks on their new surroundings, “Gods. Never have I seen such a place.” Vinland is the literal opposite of the harsh Norwegian landscape they had journeyed from earlier on in the game. On entering the settlement, the linguistic struggle is made clear when Eivor says to himself, “But would my words have any meaning.” Like Eivor, we are in a completely new part of the world in a country that has a radically different language.

The characters in this version of Vinland speak the languages of the Kanienʼkehá꞉ka, also known as the Mohawk and Rotinonhsión:ni, People of the Longhouses. As a linguist, I particularly enjoyed Ubisoft’s decision to give players the rare opportunity to hear one of the Iroquoian languages spoken without translation, as I felt it made for a more immersive experience. The language of the settlement is heard through the NPCs speech during their day to day lives. The main Mohawk characters speak their language during the main story mission and it is not subtitled on the screen for players, putting you firmly in the shoes of Eivor, experiencing a whole new culture. Eivor barters with Mohawk traders and participates in a storytelling ceremony around a fire that is a huge part of the Iroquian oral storytelling culture. Eivors speaks Norse but he is still invited to participate and tell his story.

Ubisoft tweaked the timing of the Viking arrival in order to tie the story of ואללה to the lore of previous Assassin’s Creed games. It is in this region that players meet the ancestors of the Mohawk people who featured in Assassin’s Creed 3.

Iroquoian is a language family spoken by indigenous people in North America and is associated with the Iroquois Confederacy. Iroquoian is a fairly small language family with around 15 members including Cherokee, Huron, Mingo, and Wyandot. Sadly, as of 2020, all surviving Iroquoian languages are severely or critically endangered, with only a few groups of speakers remaining.

Isu is the fictional language of the Assassin's Creed universe created by Antoine Henry, Ubisoft’s associate game director. In the game, it was created by the mysterious and technologically advanced Isu civilization, which is entrenched in the lore of the games. In the Isu story, humans were created for labor, but they rebelled and flourished while the Isu disappeared. Ubisoft imagined that the Isu would have taught some of their language to humans so that they could communicate with them, and they in turn would have evolved into the languages we speak today in the Assassin's Creed universe.

You might be wondering why I have included a fictional language from ואללה in a linguistic guide, but in some ways it does have its roots in the real world. The Isu language is derived from a language called Proto-Indo-European, which is the ancestor of many modern languages, including English, Persian, Spanish, Hindi, Greek, and Russian, to name a few. The people who spoke this language are thought to have had a seminomadic horse-riding culture, and originated in the Pontic-Caspian Steppe, north of the Black Sea, around 5,000 years ago. Their culture and language then spread across much of Europe and South Asia. The descendants of this language still share many similarities. Take for example the word for mother, which is Mater in Latin, Mutter in German, Maadar in Persian, and Majka in Croatian.


צפו בסרטון: Todo és la musica Omer Adam u0026 The Gipsy - Chico Castillo


הערות:

  1. Heathclyf

    נפלא, הדעה היקרה הזו

  2. Shakashura

    I find that you are not right. אני בטוח. אנחנו נשוחח. Write in PM.

  3. Shaktill

    צפוי בכנות לומר יותר. אבל אתה יכול לראות =)

  4. Wulfweardsweorth

    gee chipmunk =)

  5. Voodoomi

    הדחקתי את הרעיון הזה :)



לרשום הודעה